Содержание
Достижение конца жадности, ненависти и заблуждений
Нирвана буквально означает «гасить» или «задувать», подобно тому, как задувается пламя свечи. Но что мы здесь выдуваем? Это ваша душа, ваше эго, ваша личность? Это не может быть душа, которая выдувается, так как буддизм отрицает, что такая вещь существует. Не исчезает также эго или чувство идентичности, хотя Нирвана, безусловно, включает в себя радикально трансформированное состояние сознания, свободное от навязчивой идеи «я и мое».
На самом деле гаснет тройной огонь жадности, ненависти и заблуждения, который ведет к перерождению. Действительно, самое простое определение нирваны-в-этой-жизни — это » конец жадности, ненависти и заблуждений». Ясно, что нирвана-в-этой-жизни-это психологическая и этическая реальность. Это трансформированное состояние личности, характеризующееся покоем, глубокой духовной радостью, состраданием и утонченным и тонким осознанием. Негативные ментальные состояния и эмоции, такие как сомнение, беспокойство, тревога и страх, отсутствуют в просветленном уме.
Святые во многих религиозных традициях проявляют некоторые или все эти качества, и обычные люди также обладают ими в некоторой степени, хотя и недостаточно развитыми. Однако просветленный человек, такой как Будда или Архат, обладает ими полностью.
Загробная жизнь?
Что происходит с таким человеком после смерти? Именно в связи с окончательной нирваной возникают проблемы понимания. Когда пламя жажды гаснет, перерождение прекращается, и просветленный человек не перерождается. Так что же с ним случилось? Ясного ответа на этот вопрос в ранних источниках нет. Будда сказал, что спрашивать о местонахождении «просветленного» после смерти-все равно что спрашивать, куда уходит пламя, когда его задувают.
Пламя, конечно, никуда не» ушло». Это просто процесс горения, который прекратился. Удаление жажды и невежества подобно удалению кислорода и топлива, которые пламя должно сжигать. Образ выдувания пламени, однако, не предполагает, что окончательная нирвана-это уничтожение. Источники совершенно ясно дают понять, что это было бы ошибкой, как и вывод о том, что нирвана-это вечное существование личной души.
На вопрос «Нирвана»
Будда не поощрял спекуляций о природе нирваны и вместо этого подчеркивал необходимость стремиться к ее достижению. Тех, кто задавал умозрительные вопросы о нирване, он сравнивал с человеком, раненным отравленной стрелой, который вместо того, чтобы вытащить стрелу, упорно просит не относящуюся к делу информацию о человеке, который ее выпустил, такую как его имя и клан, как далеко он стоял и так далее.
В соответствии с этим нежеланием Будды углубляться в этот вопрос, ранние источники описывают нирвану преимущественно в отрицательных терминах. Они варьируются от «отсутствия желания» и «угасания жажды» до «выдыхания» и «прекращения».» Также встречается меньшее количество положительных эпитетов, включая «благоприятный», «хороший»,» чистота»,» мир»,»истина » и «дальний берег».
Некоторые отрывки предполагают, что нирвана-это трансцендентная реальность, которая не рождена, неоригинирована, не сотворена и не сформирована. Трудно понять, какое толкование дать таким формулировкам. В конечном счете природа окончательной нирваны остается загадкой для тех, кто ее переживает. Однако мы можем быть уверены в том, что это означает конец страданий и перерождений.
https://tricycle.org/magazine/nirvana-2/
Загрузка...
