Самоубийство и реинкарнация

Существует много идей о духовных последствиях самоубийства и о том, как оно может повлиять на реинкарнацию. В этой статье рассматриваются двенадцать подтвержденных случаев памяти прошлых жизней, которые обеспечивают научную основу для понимания последствий самоубиения, половина из которых исследована Яном Стивенсоном, остальные-другими исследователями. Эти проверенные случаи свидетельствуют о том, что после самоубийства перерыв между жизнями необычайно короток и что возвращение часто происходит к родственнику или другу. Как и в других случаях реинкарнации, личностные и поведенческие черты передаются от жизни к жизни.

  • Литература
  • Ссылки
  • Обзор

    Существует много идей о духовных последствиях самоубийства и о том, как самоубийство влияет на процесс реинкарнации, но что говорят нам кейс-исследования? Время до реинкарнации длиннее или короче, чем при других причинах смерти? Проходит ли «душа» период самоанализа перед началом новой жизни? Каково влияние самоубийства на следующее воплощение? Имеет ли значение, если самоубийство было совершено, чтобы избежать необходимости иметь дело с ослабевающим телом, скажем, или чтобы избежать денежных проблем, или из-за чувства нахождения в теле неправильного пола, или просто из-за глубокой депрессии?

    Ян Стивенсон начал полевые исследования со случаями памяти прошлых жизней в 1961 году, и к 2001 году он и его коллеги собрали данные примерно о 2500 случаях, в основном о маленьких детях. Двадцать пять из этих случаев касались людей, которые намеренно покончили с собой, в двух случаях, чтобы избежать захвата полицией или солдатами, в остальных «когда социальная ситуация, такая как банкротство или сорванная любовная связь, казалась им хуже смерти». Стивенсон заметил, что эти случаи опровергают представление о том, что самоубийство обязательно приводит к отправке в ад на вечность. Однако эти случаи не предполагают, что самоубийство-хороший способ избавиться от своих проблем; оно лишь меняет «место их возникновения».1

    Стивенсон опубликовал подробные отчеты о семи из 25 случаев преднамеренного самоубийства. Все, кроме одного, «решены», что означает, что человек, соответствующий воспоминаниям о прошлых жизнях, был идентифицирован. Другие исследователи сообщили еще о шести раскрытых случаях самоубийств. Эти случаи соответствуют общим схемам реинкарнации: дети обычно начинают говорить о своих воспоминаниях в возрасте от двух до четырех лет. Они могут демонстрировать поведение, соответствующее предыдущим людям, и могут быть физические черты, такие как родимые пятна, связывающие их жизни. Некоторые дети вспоминают, что были представителями противоположного пола. У детей могут быть воспоминания о перерыве между жизнями. Их матери, возможно, переживали оглашение снов или другие взаимодействия с умершими людьми до или во время беременности ими.

    Некоторые из субъектов самоубийств Стивенсона испытывали фобию к орудиям самоубийства, таким как оружие или яды. Некоторые подумывали о самоубийстве; один из них, Пауло Лоренц, действительно сделал это. Бирманский ребенок, Маунг Аунг вин, надевал ему на шею кусок веревки и делал вид, что вешается, как это делал человек, чью жизнь он помнил. Два бирманских субъекта, которые вспоминали жизни, закончившиеся самоубийственным утоплением, имитировали утопление в своей пьесе. Рамез Шамс из Ливана повторил стрельбу из винтовки, поднеся конец длинной палки к подбородку. Когда в детстве он попадал в беду, немец Рупрехт Шульц делал свою руку в форме пистолета с вытянутым указательным пальцем, указывал на свой висок и говорил: «я застрелюсь».

    Стивенсон не стал комментировать две особенности, которые обычно встречаются в двенадцати раскрытых случаях самоубийства, получивших полные отчеты в печати. Все пациенты, за исключением Рупрехта Шульца, были детьми на момент опознания. (Хотя в детстве Рупрехт вел себя так, словно собирался застрелиться, он не вспоминал об обстоятельствах своей смерти и не раскрывал своего дела до пятидесяти лет). Десять из двенадцати случаев связаны с реинкарнацией среди родственников или друзей, что значительно выше, чем обычно бывает в случаях реинкарнации.Один из испытуемых, Ваэль Киван, покончил с собой из-за того, что не смог уехать из Лос-Анджелеса в свой родной Ливан, и переродился в Ливане. Только у Рупрехта Шульца нет очевидной связи с родителями или местом в выборе новой жизни.

    Другая общая черта-краткость антрактов. В коллекции из 616 случаев из десяти культур Стивенсон обнаружил, что средняя продолжительность антракта составляет 15 месяцев.Однако в западных странах антракт часто бывает намного длиннее, чем в Азии. Медианный антракт для раскрытых американских незнакомых дел составляет около 30 лет. 6 медианный антракт для 32 раскрытых европейских дел составляет 33 месяца, хотя в семейных и знакомых случаях он короче (18 месяцев), чем в незнакомых случаях (10 лет). В нераскрытых европейских случаях медиана антракта больше (около 100 лет).7 средняя продолжительность антракта из двенадцати раскрытых случаев самоубийства, суммированных ниже, составляет всего три месяца и, что интересно, она короче в азиатских случаях, чем в западных. Все азиатские случаи, за исключением Казуи, имеют интервалы короче средней длины, а все западные случаи, за исключением Рупрехта Шульца, имеют интервалы длиннее средней длины.

    В нескольких случаях сообщалось о контактах между прошлым или настоящим матерями во время антракта, но только в двух случаях—один раскрытый, другой нераскрытый—испытуемые сообщали о воспоминаниях того периода. Казуя, субъект раскрытого дела, говорил о том, что после смерти провел некоторое время в «комнате размышлений», приходя к согласию с тем, что он сделал. Перерыв в нераскрытом деле Маунг Мьинт Аунга, бирманского мальчика, который вспомнил, что был японским солдатом, оккупировавшим Бирму во время Второй мировой войны, сказал, что он покончил с собой, а не сдался. Кажущийся перерыв в этом случае тоже был необычайно долгим, но Маунг Мьинт Аунг не упомянул ни о комнате для размышлений, ни о том, что ему пришлось смириться со своими действиями, прежде чем перевоплотиться.

    Исследователь реинкарнации Джеймс Мэтлок замечает, что короткие перерывы и возвращения среди семьи и друзей предполагают, что самоубиение обеспечивает значительный контроль над процессом реинкарнации, возможно, потому, что смерть является преднамеренной. Хотя случаи насильственной смерти имеют статистически более короткие перерывы, чем случаи естественной смерти, перерывы в случаях самоубийств особенно кратки.Эти выводы являются надежными в межкультурном отношении и были подтверждены раскрытыми случаями самоубийств, которые стали известны с тех пор, как Мэтлок впервые распознал эти паттерны.Но в случае Маунг Мьинт Аун нет ни короткого перерыва, ни связи между предыдущим человеком и родителями субъекта.

    Маунг Мьинт Аунг родился с отметиной, напоминающей шрам от ножевой раны на шее. Он сказал, что нашел убежище в зоопарке Рангуна, но перерезал себе горло, когда британские войска, освобождающие Бирму, начали приближаться к его месту. Наиболее вероятная дата этого события-май 1945 года, а Маунг Мьинт Аунг родился в мае 1972 года, 27 лет спустя. Маунг Мьинт Аунг сказал, что после его смерти он оставался в зоопарке (как развоплощенное существо), пока не появился его отец, и он последовал за ним домой. Маунг Мьинт Аунг утверждал, что помнит подробности своей прежней жизни в Японии, но не со всей конкретностью, необходимой для проверки. Он демонстрировал японские черты поведения, демонстрировал японские предпочтения в еде и наслаждался игрой в солдата.Аномальные особенности его случая могут указывать на то, что данные о самоубийстве искажены преобладанием семейных и знакомых случаев, которые легко разрешаются. Значение дела Маунг Мьинт Аун станет очевидным только тогда, когда будет доступно большее число нераскрытых случаев самоубийства по сравнению с раскрытыми случаями.

    Следующие двенадцать случаев расположены в соответствии с продолжительностью промежутка между жизнями, начиная с самого короткого.

    Случаи реинкарнации после самоубийства

    Джемиль Фаричи (Турция)

    Джемиль Фаричи сказал, что он был 23-летним бандитом, который застрелился, когда полиция подожгла дом, в котором он прятался. Он родился через два дня после смерти бандита, в семье одного из его дальних родственников, с двумя родимыми пятнами—одно под подбородком, другое на макушке—в тех местах, где пуля вошла и вышла. У Джемиля была сильная фобия крови, и он испытывал головную боль всякий раз, когда видел кровь. Однако он не проявлял склонности к беззаконию и, став взрослым, открыл пекарню. 11

    Фарук Андари (Турция)

    Когда ему было три года, Фарук Андари начал вспоминать жизнь вспыльчивого и порывистого юноши, который покончил с собой в шестнадцать лет, проглотив яд насекомых после ссоры с матерью из-за пропавшей зажигалки. Он родился через месяц в семье дальних родственников. Фарук тоже был вспыльчив и боялся ядов. У него было сильное, но противоречивое желание вернуться в семью, которую он помнил.12

    Раджани Сингх (Индия)

    Шестнадцатилетняя Митилеш жила в семье двоюродного брата своего отца, готовясь к экзамену в среднюю школу, который должен был состояться в ближайшем университете. Там у нее завязались романтические отношения с мальчиком из другой касты, чего ее семья не одобряла. Она впала в депрессию, облила голову керосином и подожгла себя. Ее срочно доставили в больницу, но там она умерла. Через неделю ее матери приснилось, что она возвращается в семью. Мать Раджани, у которой жил Митилеш, в то время была беременна, и Раджани родилась примерно через пять недель после самоубийства Митилеша. Ее тело было покрыто красными отметинами, особенно на голове. Став старше, она иногда просила, чтобы ее звали Митилеш. Она узнавала места и людей, известных Митилешу, и считалась такой же упрямой, как Митилеш.13

    Рупрехт Шульц (Германия)

    В свои пятьдесят Рупрехт Шульц столкнулся с ситуацией, в которой ему приходилось снимать деньги из настенного сейфа ночь за ночью. У него возникло ощущение, что он уже делал это раньше, и он спросил себя, когда это было, потом вспомнил, что в прошлой жизни он был судовым магнатом, который выстрелил себе в голову, когда понял, что его ограбил компаньон и что его бизнес разорен. Шульц помнил достаточно подробностей, чтобы опознать человека, который умер в 53 года, когда ему было пять недель. Таким образом, в дополнение к короткому перерыву, это случай замещающей реинкарнации. Шульц не рассказывал никаких воспоминаний о прошлой жизни в детстве. Единственным намеком на прошлую жизнь была его игра в стрельбу себе в голову, которую, как оказалось, он проделал в своем предыдущем воплощении.14

    Навалкишор Ядав (Индия)

    Навалкишор Ядав был идентифицирован как реинкарнация троюродного брата своего отца на основании его заявленного намерения возродиться в семье, объявив сны и родимое пятно на затылке. Мальчик повесился в семнадцать лет, чтобы избежать условленного брака с девушкой, которая ему не нравилась, за один или два месяца до рождения Навалкишора. Родимое пятно навалкишора соответствовало тому месту, где лежал узел петли. Он еще не говорил о прошлой жизни в два года, когда Стивенсон расследовал его дело.15

    Ваэль Киван (Ливан)

    В четыре года Ваэль Киван, ливанский друзский мальчик, начал рассказывать о событиях из жизни 24-летнего Друза, который повесился в своем доме в Лос-Анджелесе, разочарованный жизнью в Соединенных Штатах и своей неспособностью вернуться в Ливан. Ваэль родился в Ливане через два месяца после самоубийства, в неродственной семье. Предыдущую семью опознали, когда Ваэль узнал их дом в Бейруте. За неделю до его рождения матери приснился молодой человек в расстегнутой рубашке, потный и тяжело дышащий. Когда позже она увидела фотографию предыдущего человека, то узнала в нем мужчину из своего сна. Ваэль, однако, не говорил о том, что покончил с собой, но дал противоречивые отчеты о том, как нападавшие стреляли ему в голову или пинали и били его, пока он не потерял сознание.16

    Круз Москински (США)

    Круз Москински был еще младенцем, когда его дело расследовали, но он демонстрировал поведение, которое связывало его с покойным лучшим другом его отца, Крусом Родригесом, общительным, но беспокойным молодым человеком, который покончил с собой после драки со своей девушкой. Подружка отца Круза в это время была беременна и через четыре месяца родила его. По предварительному решению, которое он назвал Круз, после того, как Круз Родригез. У Круза есть ямочка на подбородке, как у Круса Родригеса, хотя ни у кого из членов семьи Москински нет ямочки на подбородке. Когда ему было всего несколько месяцев, Круз, казалось, узнал семью и друзей Круса Родригеса и отреагировал на урны с прахом Круса Родригеса так, как будто понял, что они содержат остатки его собственного покойного тела.17

    Марта Лоренц (Бразилия)

    Когда ей было около двух с половиной лет, марта Лоренц начала говорить о том, что была женщиной, которая была близким другом ее семьи. Эта женщина намеренно заразилась туберкулезом, от которого умерла в 28 лет, после того как отец во второй раз запретил ей выходить замуж за человека, которого она любила. До ее болезни ее любовник покончил с собой. Марта родилась через десять месяцев после смерти женщины. Она была подвержена инфекциям верхних дыхательных путей, и когда она заболевала обычной простудой, ее голос становился хриплым или она заболевала ларингитом, что женщина, чью жизнь она помнила, должна была пережить перед смертью.18

    Рольф Вольф (Германия)

    Немецкий мальчик, Рольф Вольф, отождествил себя с 18-летним Марио, который сам навлек на себя смерть, выбежав на автостраду после того, как перевернул свою машину на соседней дороге. Марио не ладил с семьей сестры, с которой тогда жил, и был отвергнут мальчиком, в которого был влюблен. Мать Рольфа увидела, как Марио сбила мчащаяся машина, и остановилась, чтобы помочь ему. Он умер у нее на руках, а потом стал появляться в ее снах, договариваясь о возвращении в качестве ее ребенка. Мать Марио также пережила психокинетические события, которые, по ее мнению, представляли собой посмертные попытки Марио связаться с ней. Рольф родился примерно через семнадцать месяцев после смерти Марио. Когда ему было от трех до четырех лет, он рассказал матери, как его сбила машина. Считалось, что он похож на Марио физически, разделял аллергию Марио на пыльцу и жаловался на боль в ногах, где Марио получил травму. Своим поведением он также напоминал Марио. У него были привычки, такие как любовь к духам и склонность часами укладывать волосы, которые можно считать женскими, но он был еще слишком молод, когда брал интервью, чтобы знать, станет ли он гомосексуалистом во взрослой жизни.19

    Пауло Лоренц (Бразилия)

    Пауло Лоренц, брат Марты Лоренц, вспоминал жизнь своей старшей сестры Эмилии, которая покончила с собой в девятнадцать лет, сказав, что хочет быть мальчиком. Затем ее мать получила серию медиумических сообщений от Духа, назвавшегося Эмилией, который заявил, что, хотя она сожалеет о своем самоубийстве, она вернется в семью мальчиком. Пауло родился примерно через полтора года после смерти Эмилии, но в юности не был счастливым мальчиком. Он упорно называл себя Эмилией и предпочитал одеваться как девушка. Хотя его поведение постепенно смещалось в сторону мужского, и он стал гетеросексуальным в зрелом возрасте, он продолжал быть особенно женственным и никогда не был женат. В 43 года он покончил с собой.20

    Кадзуя (Япония)

    Японский юноша по имени Дзюн покончил с собой в двадцать один год, прыгнув с моста на автостраду после ссоры с матерью. Через неделю мать услышала стук в дверь и инстинктивно почувствовала, что это он. Шесть месяцев спустя Джун стал появляться в ее снах, ночь за ночью, успокаивая ее и пытаясь успокоить чувство вины, которое она продолжала чувствовать из-за того, что была непосредственной причиной его смерти. Кадзуя, который родился у сестры Джуна примерно через пять с половиной лет после его самоубийства, был очень похож на Джуна в своем поведении и, казалось, узнал некоторых друзей Джуна. Он называл себя Цзюнем и, как было описано выше, рассказывал о событиях в промежутке между жизнями. После периода в «комнате размышлений», «темной комнате для мертвых, которые сожалеют о том, что они сделали, пока были живы», он почувствовал, что готов начать все сначала, и решил возродиться к своей бывшей сестре.21

    Хасира Силва (Бразилия)

    Хасира Сильва была не по годам развита в речи и к одиннадцати месяцам рассказывала о брате своей матери, Роналду, который покончил с собой в 28 лет, выпив инсектицид, смешанный с красным безалкогольным напитком. В медиумических сообщениях после своей смерти Роналду заявил, что он потерпел неудачу как мужчина, и объявил о своем намерении возродиться к родителям Хасиры девочкой. Хасира родилась примерно через пять лет и девять месяцев после смерти Роналду. В детстве она страдала косоглазием и косоглазием, как и Роналду. Она любила коротко стричь волосы, была сорванцом и энергичной, постоянно бегала по садам, лазала по деревьям и перепрыгивала через стены. Она не возражала быть девочкой, хотя и не проявляла особого интереса к мальчикам. У нее была фобия красных жидкостей, и она объясняла свое самоубийство слабостью оттого, что раньше была мужчиной. Ей не нравилась мысль о самоубийстве, и, когда она стала старше, она начала высказываться против этого.22

    Джеймс Джи Мэтлок

    Литература

    Андраде, Х. Г. (2010). Случай, наводящий на мысль о реинкарнации. Наука и дух (стр. Лондон: Круглый Стол. (Первоначально опубликовано в 1980 году как случай, наводящий на мысль о реинкарнации: Хасира и Роналду. Монография № 3. Сан-Паулу: Бразильский институт Психобиофизических исследований.)

    Haraldsson, E., & Abu-Izzeddin, M. (2004). Три случайно выбранных ливанских случая детей, которые утверждают, что помнят прошлую жизнь. Журнал Общества психических исследований, 68(2), 65-85.

    Haraldsson, E., & Matlock, J. G. (2016). Я увидел свет и пришел сюда: детские переживания реинкарнации. Хоув, Великобритания: White Crow Books. 248-252.

    Hassler, D. (2013). Новый европейский случай реинкарнационного типа. Журнал Общества психических исследований, 77, 19-31.

    Мэтлок, Дж. Дж. (2019). Признаки реинкарнации: изучение верований, случаев и теорий. Ланхем, Мэриленд: Rowman & Литтлфилд.

    Мэтлок, Дж. Дж. (2020). Европейские дети, которые вспоминают прошлые жизни. Пси-Энциклопедия. Лондон: Общество психических исследований. https://psi-encyclopedia.spr.ac.uk/articles/european-children-who-recall-previous-lives. Извлечено 14 Августа 2020 Года.

    Охкадо, М. (2016). Односемейный случай типа реинкарнации в Японии. Журнал научных исследований, 30, 524-536.

    Пасрича, С. К. (2008). Может ли ум выжить после смерти? В погоне за научными доказательствами. Том 2: Реинкарнация и другие аномальные переживания. Нью-Дели: Издательство Хармана.

    Стивенсон, И. (1974). Двадцать случаев, наводящих на мысль о реинкарнации (2-е изд. Шарлотсвилл: Университетская пресса Вирджинии.

    Стивенсон, И. (1980). Случаи Реинкарнационного типа. Том III: двенадцать случаев в Ливане и Турции. Шарлотсвилл: Университетская пресса Вирджинии.

    Стивенсон, И. (1997). Реинкарнация и биология: вклад в этиологию родимых пятен и врожденных дефектов (2 тома). Уэстпорт, штат Коннектикут: Прегер.

    Стивенсон, И. (2001). Дети, которые помнят прошлые жизни: вопрос о реинкарнации (ОТВ. ред.). Джефферсон, Северная Каролина: Макфарланд.

    Стивенсон, И. (2003). Аргументы, типа реинкарнации. Джефферсон, Северная Каролина: Макфарланд.

    https://psi-encyclopedia.spr.ac.uk/articles/suicide-and-reincarnation

    Ссылка на основную публикацию