МНОГИЕ ЛЮДИ ПРИНИМАЮТ ЗА ИСТИНУ или, по крайней мере, частично, многочисленные утверждения, которые кажутся критикам смехотворными или абсурдными. Опрос Харриса, проведенный несколько лет назад, показал, что только 47 процентов взрослых американцев приняли реальность эволюции: более половины населения по-прежнему отрицает основной принцип научной биологии. Между тем 42 процента принимают реальность призраков, 29 процентов верят в астрологию, а четверть населения думает, что они перевоплотятся в другом теле. Другие думают, что они попадут в рай или, возможно, будут страдать от вечного наказания в аду.
А как насчет паранормальных явлений? Популярное признание телепатии (получение знаний непосредственно из чужого разума), удаленного просмотра (обнаружение данных издалека), предвидения (точное предсказание будущего) и психокинеза (перемещение предметов по желанию) было зафиксировано на уровне 41 процента и выше.
Оказывается, верующие в паранормальные явления правы, принимая реальность хотя бы некоторых аномальных явлений. В этом обзоре рассматриваются две потрясающие книги, представляющие доказательства и предварительную теорию для psi (универсальный термин для таких очевидных невозможностей). Один выпускается в двух увесистых томах, в то время как другой представляет собой чудовищную книгу в мягкой обложке.
Доказательства впечатляют. Я говорю это с некоторой уверенностью, даже перед лицом чепухи, часто связанной с утверждениями о паранормальных явлениях и тупых или хитрых мошенников, которые пытаются продать поддельные «экстрасенсорные чтения» или завышенные «курсы дистанционного просмотра». Существуют существенные доказательства — как анекдотические, так и лабораторные — для некоторых паранормальных явлений, но требуется научная смекалка, чтобы отделить заслуживающее доверия от огромных куч мусора.
Хотя профессиональная организация академически квалифицированных специалистов по психологии является филиалом Американской ассоциации содействия развитию науки с 1969 года, ее дисциплина остается объектом пожатия плечами и закатывания глаз со стороны большинства ученых. Например, группа преданных уберскептиков гарантирует, что это отношение едкого пренебрежения проникнет в Википедию, где начинается первое предложение статьи о пси-исследованиях: «Парапсихология — это псевдонаука». Два рассматриваемых тома, а также другие, недавние и предстоящие, могут помочь осветить законную работу, выполняемую различными исследователями иоо.
Досадная история и развитие психических исследований раскрываются в первых главах обеих книг, в которых рассматривается рост к концу 19-го века спиритуалистических культов, медиумов, охотников за привидениями, читателей мыслей и левитаторов таблиц и мистиков. К 1930—м годам это магическое возбуждение привлекло интерес некоторых серьезных ученых, особенно тех, кто, как знаменитый доктор Дж. Б. Райн из Университета Дьюка, намеревался применить методы исследования новых дисциплин психологии и статистики для изучения психических явлений.
Поэтому новые исследования стали называться «парапсихологией», и они использовали методы, более подходящие для лаборатории, чем для тускло освещенных сеансов медиума. Рассказы о спонтанных чудесах не прекращались, но акцент был сделан на разновидности подсчета бобов Psych 101 — рутинном поиске параметров того, что Райн назвал «экстрасенсорным восприятием» и «психокинезом». Многообещающие крайние отклонения от случайности, о которых сообщалось в спонтанных психических событиях, довольно быстро уменьшились под этим натиском унылого гадания на картах и тому подобного. Тем не менее, скромная лабораторная статистика, с ее небольшими отклонениями от случайности, действительно накапливалась, указывая на действие какого-то таинственного процесса, неизвестного даже тогдашней новой физике относительности и квантовой теории.
Важно отметить, что под «экстрасенсорным» Райн не имел в виду «дополнительное чувство». Он и его коллеги не искали дополнительную долю в мозге, омываемую чудесными тонкими энергиями, активирующими дополнительные чувства. Он имел в виду «вне чувств» точно так же, как «внебрачный секс» означает «вне брачного ложа». Действительно, эти способности рассматривались как выходящие за пределы не только известных чувств, но также пространства и времени. Райн говорил о «досягаемости разума» и надеялся найти объяснение человечества, которое превзошло бы бессмысленный бихевиоризм той мрачной эпохи с ее ошеломляюще ограниченным акцентом на «крысах и статистике».
Искал ли Райн спасения в пси? Возможно, но к 1970-м годам мир перешел к более сложному и богатому исследованию паранормальных явлений. Как советское, так и американское правительства были глубоко заинтересованы в усилиях по развитию экстрасенсорного шпионажа. Американская программа была поручена и финансировалась в течение двух десятилетий под пристальным и регулярным контролем Министерства обороны, а также ЦРУ, УБН, АНБ, СНБ и Секретной службы. В течение последнего десятилетия (1985-95) научным крылом этих усилий руководил Эдвин К. Мэй, доктор философии в области ядерной физики низких энергий, которая помогала формировать многомиллионную программу, пока она не была закрыта в 1995 году.
В последнее время Мэй и его коллеги документируют все эти ранее сверхсекретные и секретные материалы в том, что будет 10-томным архивом как данных, так и несколько отредактированных оперативных записей. Мэй совместно редактировала «Аномальное познание» (нейтрализованный термин для перцептивного пси) и «Войны экстрасенсов: Восток и Запад», выпущенные в 2014 году. В экстрасенсорном восприятии: Поддержка, скептицизм и Наука (далее ESP), он и доктор Сонали Бхатт Марваха, индийский психолог, продолжает предлагать экспертные резюме ряда недавних исследований этих явлений на периферии ортодоксальной науки наряду с головокружительным разнообразием потенциальных объяснений.
Одновременно появилось другое, но сходящееся направление под названием «Парапсихология: Руководство для 21-го века» (далее «Руководство»), отредактированное главным образом Этцелем Карденьей, доктором философии, кафедрой психологии Торсена в Шведском университете Лунда и директором его Центра исследований сознания и аномальной психологии. Его главным соредактором является доктор Джон Палмер, директор по исследованиям в Исследовательском центре Рейна в Северной Каролине и редактор журнала парапсихологии. Большинство других авторов этих двух толстых томов имеют докторские степени в смежных областях. В каждой книге есть подробная начальная глава о подходящих методах исследования psi и попытках их воспроизведения Джессикой Уттс, доктором философии, профессором статистики Калифорнийского университета в Ирвине. В 2016 году она станет 111-м президентом Американской статистической ассоциации. Это, безусловно, не собрание гадалок в торговом центре.
В четырех главах Руководства явно рассматриваются предполагаемые доказательства жизни после смерти: медиумизм, полевые исследования реинкарнации, призраки и полтергейсты (часто рассматриваемые как аномальное возмущение или психокинез, вызванный страхом, а не скачущие мертвецы) и предполагаемые «феномены электронного голоса», где случайные звуки, похоже, формируют несколько секунд посмертного или, возможно, демонического высказывания. Для этого есть слово: парейдолия, уловка ума, которая позволяет набожным видеть Пресвятую Деву, выжженную на ломтике тоста. Авторы главы EVP достаточно откровенны, чтобы сообщить, что «уверенность в своей интерпретации обычно не отражает того, что другие люди услышат то же самое».
Напротив, довольно впечатляющая попытка Руководства продемонстрировать, что разум не может быть идентичен воплощенному мозгу, предпринята Эдвардом Ф. Келли, доктором философии, профессором-исследователем Отдела исследований восприятия в Университете Вирджинии. Разум не обнаруживается приборами, не должен быть ни материальным, ни энергетическим и может быть способен пережить смерть. Как же тогда он может соединяться с мозгом и другими органами? Может быть, через пси? Некоторые называют эту доктрину долговым нематериализмом. Это мнение редко можно услышать от нейробиологов, но, тем не менее, оно приобретает все большую популярность среди философов-панпсихистов, таких как Гален Строусон и Дэвид Чалмерс. Это основа индуистской теологии, а также исходное предположение в понимании некоторых парапсихологов, таких как Стефан Шварц и Чарльз Тарт, которые считают, что разум не только пронизывает Вселенную, но также является ее источником и субстратом. Другие рассматривают это понятие как категориальную ошибку, термин из самой известной книги Гилберта Райла «Концепция разума», где он ввел понятие призрака в машине (или здесь, мы могли бы сказать, машины в призраке).
Наиболее ценными частями этих книг являются содержательные и различные трактовки физикалистских теорий пси: как это работает, почему это часто не работает и как чрезвычайно мощные «способы познания» передовой науки могут приспособить свои уравнения к статистическим вторжениям, которые кажутся нелепыми и невозможными? В обеих книгах предпринимаются попытки ответить на эти вопросы. Подумайте вот о чем: квантовая теория в равной степени сбивает с толку, но все же она является общепринятой основой современной науки. Рассмотрим запутанность — когда состояние коррелированных частиц остается неопределенным или наложенным до тех пор, пока не произойдет взаимодействие с внешней вселенной и декогерирование в определенность. Удивительно, но другая частица мгновенно следует этому примеру, даже если она находится на расстоянии светового года. Является ли это ключом к более быстрому, чем свет, знанию будущего и отдаленных событий за пределами светового конуса? К сожалению, нет. Корреляции реальны, но нет известного способа модулировать их в сигнал, который передает полезную информацию. Так называемые наблюдательные теории, основанные на несколько устаревшей версии квантовой теории, действительно предполагают, что наложенная реальность застывает из своих множественных состояний только тогда, когда мы ее наблюдаем, и обсуждается в обеих книгах доктора Брайана Миллара, как будто в демонстрации этой самой теории.
Теоретики в обеих книгах изо всех сил пытаются решить проблему согласования пси и устоявшейся науки. В ESP Vol. 2 Бернард Карр, профессор математики и астрономии Лондонского университета, ссылается на гиперпространственные измерения, подобные тем, которые установлены теорией струн. Мэй и Джозеф Депп, доктор философии, президент-основатель и генеральный директор Accuray, Inc., размышляют о червоточинах в пространстве-времени, подобных тем, которые постулируются общей теорией относительности. Покойный Ричард Шоуп, доктор компьютерных наук, делает еще более странный шаг в сторону. Шоуп более или менее изобрел программируемую логику и реконфигурируемое оборудование, и он, вероятно, единственный исследователь пси, получивший премию «Эмми» и «Оскар» за свою техническую работу. В Пограничном институте он наметил контуры исследовательской программы, которая заменяет причинно-следственную связь корреляцией, основанной на обратимости времени фундаментальной физики. Дэниел П. Шихан, доктор философии, профессор физики Университета Сан-Диего, утверждает, что существует связь между предвидением и именно такой ретрокаузацией.
Немецкий исследователь Вальтер фон Лукаду, доктор философии, старший преподаватель Технического университета Фуртвангена, представляет модель прагматической информации, которая утверждает, что psi должна становиться слабее (или, по крайней мере, более рассеянной) по мере приближения к реальной полезной работе. Почему? Потому что Вселенная не выносит временных петель и парадоксов. Это забавная идея, но, похоже, она полностью развеивается, когда мы обращаемся к яркому рассказу Джозефа МаКмонигла (в ESP Том 1), самого известного и, возможно, самого успешного удаленного зрителя из программы «Звездные врата». Его способность рисовать и описывать отдаленные военные и другие цели с высокой, но не идеальной точностью удовлетворительно распространяется на будущее.
Есть ли какой-нибудь способ уловить динамику таких загадочных процессов? Глава Эдвина Мэя об энтропийных градиентах как ключе к предвидению колеблется для непрофессионального читателя на грани понятности и может оказаться за гранью. То же самое относится и к «Восстановлению симметрии времени, вызванному сознанием» голландского профессора Дика Дж. Бирмана. Тем не менее, хотя еще слишком рано быть уверенным, кажется, что что-то вроде одной из этих моделей, безусловно, должно объяснять тайны пси.
Примечательно, что ESP и Справочник содержат по одной существенной главе, посвященной критике доказательств psi. Избранными разоблачителями Мэй и Марвахи являются доктор Эрик Ян Вагенмейкер, профессор Отдела психологических методов Амстердамского университета (как ни странно, на том же факультете, что и Бирман), и четверо его коллег. Используя байесовскую статистику, а не традиционный старомодный частотный анализ, Вагенмейкер включает свои ранее существовавшие суждения или предубеждения, полученные из сложного опыта всех других оценок, которые он когда-либо делал, и изменяет их по мере необходимости с помощью отклонений от случайности, обнаруженных в последнем эксперименте.
Байесовцу запрещено иметь предварительную оценку вероятности, равную нулю — в конце концов, если что–то может оказаться правдой, то, возможно, мы все обитаем в шутливом виртуальном космосе Второго типа, но нам разрешено поддерживать вероятность 0,00000000001 или ниже, что мир на самом деле плоский или что psi реален. Учитывая такую отправную точку, фактически невозможно изменить свое мнение, независимо от того, насколько убедительны и последовательны доказательства (а psi редко бывает сильным или стабильным, в основном просто кумулятивным в долгосрочной перспективе). Интерес Вагенмейкера, откровенно говоря, заключается в следующем: «Если наши стандартные научные методы позволяют нам доказать невозможное», как это делает парапсихология, то «эти методы, безусловно, подлежат пересмотру».
Скептик Карденьи — доктор Дуглас М. Стокс, математический психолог и бывший заместитель редактора журнала «Парапсихология», который разочаровался во всей области исследований. Он убежден, что существует больше возможностей для шуток, чем кажется даже проницательному глазу. Эту позицию поддерживают недавние потрясения в социальных науках, когда разразился скандал из-за сомнительных исследовательских практик (QRPS). Существует множество способов повлиять на ваши результаты для достижения желаемого результата, многие из них неосознанны или явно нетоксичны: необязательно останавливаться, когда цифры выглядят хорошо, регистрировать эксперименты с плохими результатами, чтобы публиковались только победители, еще дюжина. В то время как я пишу, готовится статья, в которой моделируются все эти QRP для исследования в мета-анализе данных Ганцфельда (psi во время сенсорной депривации), снижая уровни значимости с удивительно впечатляющих шести сигм до вероятности вероятности 0,003.
Это все еще умеренно убедительное доказательство аномалии — три шанса из 1000 получить этот результат по чистой случайности — и это зависит от предположения, что парапсихологи виновны в той же степени, что и их худшие коллеги по мейнстриму. Презрительные сомневающиеся заявят, что они более виновны, исходя из предположения, что psi просто не существует. На самом деле, журналы psi были одними из первых, кто настаивал на публикации неудачных экспериментов наряду с успешными — политика, которая выгодно контрастирует с неписаным, но мощным правилом в самых высоких крупных журналах, таких как Nature и Science, что только поразительные новые результаты стоят бумаги или электронов, на которых они напечатаны.
Мне многое пришлось упустить из виду — результаты, которые поражают и требуют расширения науки. В Справочнике есть главы доктора Дина Радина о предчувствии или предчувствии, обнаруживаемом физиологическом толчке в проводимости кожи или кровяном давлении или тонких состояниях мозга, предшествующих случайному шоку. Возможно, эффекты предчувствия спасают нас от еще большей дорожной бойни, которую можно было бы ожидать от вождения по смертоносной автостраде. Психотерапевт Доктор Джеймс Карпентер объясняет свою модель первого взгляда, которая предполагает постоянную бессознательную отзывчивость на мир, уводящую нас от опасности к выгоде. Каким бы незначительным ни было это влияние, оно дает эволюционному отбору рычаг для закрепления пси в нашем геноме.
Одна глава в ESP Vol. 1, однако, по-настоящему захватывающая: в ней предлагается расшифровка отчета о реальном поиске военного удаленного наблюдателя Макмонигла в 1979 году, по заданию Совета национальной безопасности, в его настоящем и будущем для получения подробностей о скрытой советской программе вооружений. Шаг за шагом, дважды ослепленный, он провел свое галлюцинирующее призрачное тело через огромное бетонное здание, не имеющее выхода к морю, в том, что оказалось незавершенной и неизвестной базой подводных лодок «Тайфун». «Тайфун» (или «Акула») представлял собой огромную подводную лодку с ядерной баллистической ракетой необычной конструкции. Макмонигл описал это довольно подробно, но начальник русского отдела ЦРУ Роберт Гейтс отклонил отчет как «Полную фантазию!» Макмонигл узнал об этом и написал: «Фантазия будет запущена примерно через 112 дней! J.M.» Адмирал Стюарт передал это обратно в СНБ, и поиск на сайте был проведен 114 дней спустя. В море был прорезан огромный канал, и у причала гавани стоял Тайфун. Ответ Гейтса был: «Счастливая догадка!»
Много лет спустя, в 1995 году, Роберт Гейтс участвовал в закрытии программы «Звездные врата», публично заявив с невозмутимым лицом, что за десятилетия исследований и оперативных консультаций из нее не вышло ничего полезного. В 2006 году он стал 22-м министром обороны США. Сегодня Джо Макмонигл работает с лабораториями фундаментальных исследований Эда Мэя, и он по-прежнему проводит удивительно эффективное дистанционное наблюдение. Несгибаемые скептики, такие как отрицатели эволюции, останутся убежденными, что все это просто Полная Фантазия и Удачные догадки.
https://lareviewofbooks.org/article/the-real-science-behind-paranormal-phenomena/
Загрузка...
