Содержание
Талисманы на удачу, духовные мысли, обряды, ясновидение, талисманы и моменты тревоги заставляют нашу суеверную веру набирать обороты. Это хороший знак или плохой? Эксперты взвешивают.
А теперь давайте будем честны. Когда вы в последний раз совершали суеверное действие? Например, «прикасаться к дереву», «не ходить под лестницей», «скрещивать пальцы» или «посыпать солью». Даже если вы не типичный суеверный человек, подумайте об этом: не считаете ли вы зеленый свет хорошим предзнаменованием? Разве у вас нет «талисмана удачи» в вашем распоряжении? У тебя нет ничего похожего на талисман, спрятанного на дне твоей сумочки?
Признай это. Согласно опросу TNS Sofres, 49 % француженок считают себя суеверными (по сравнению с 34 % мужчин). Проведенный Министерством исследований другой опрос также показывает, что половина из нас верит в передачу мыслей, а четверть верит в колдовство. Что еще более удивительно, эти значительные цифры неуклонно увеличиваются в последние несколько лет – по словам Элоизы Моццани, автора книги на эту тему.
НОВЫЙ СТАНДАРТ:
Мы отошли от вековых традиционных суеверий, которые были связаны с определенными религиями (крестное знамение, преломление хлеба) или зарезервированы для некоторых профессий (трижды обрывать нить — признак опасности для портних, покидать порт в пятницу приносит несчастье морякам, зеленый цвет считается зловещим для комедиантов). В наши дни все вовлечены в это. У каждого есть свои маленькие личные ритуалы, духовные мысли и экстравагантные символические практики.
Даже Томасу Лангманну, продюсеру Артиста, сказали, что монета, предложенная его дочерью, принесла столько удачи, что он положил ее в карман Жана Дюжардена в вечер вручения «Оскара». Долгое время к суевериям, возможно, относились неодобрительно, но сегодня вера в знаки стала стандартом. Это объясняет огромное количество свадеб в символическую дату 7 июля 2007 года.
ЛЮБИМАЯ ТЕМА:
Почему мы стали такими «фанатиками»? Откуда берутся эти новые, иррациональные мысли? Для Томаса Рабейрона, доктора психопатологии и клинической психологии, ответ находится в направлении кризиса. «Чем больше люди беспокоятся об окружающей среде или чем больше люди боятся надвигающихся дней, тем больше они обращаются к суевериям», — говорит он. Это правда, что за последние десять лет оккультные эксперименты стали по-настоящему любимым предметом среди многих людей.
В качестве доказательства можно привести поразительную эволюцию числа научных или потребительских публикаций на эту тему. Опубликованная в 2004 году книга Дипака Чопры «СОВПАДЕНИЯ: ПОДСКАЗКИ ИЗ ВСЕЛЕННОЙ» с подзаголовком «Совпадения — это не случайности, а сигналы из Вселенной, которые могут направить нас к нашей истинной судьбе», стала бестселлером. На телевидении французское шоу под названием «30 самых загадочных историй», посвященное проклятиям, призракам и другим эзотерическим явлениям, достигло рекордного числа зрителей, в среднем 5 миллионов зрителей за вечер с 2006 года.
Во Франции Фестиваль ясновидения объявил, что количество посетителей увеличилось на 20% за последние два года. Повсюду сообщается об одном и том же: вера в то, что некоторые действия или знаки вызывают хорошие или плохие последствия, и нам это нравится в любом случае!
Или, скорее, нам нужно быть суеверными. Как неоднократно отмечал психоанализ со времен Фрейда, суеверия — это чудесное творение отдельных людей и обществ, направленное на уменьшение страха перед миром.
СРЕДСТВО ОТ БЕСПОКОЙСТВА:
Мари-Элен Эксертье, ясновидящая и организатор одного из Фестивалей ясновидения во Франции, охотно признает суеверия: «От студента до пенсионера и от людей, которые живут с плохим самочувствием, они хотят, чтобы их успокоили. И паранормальные явления рассматриваются как эффективное средство от беспокойства». «Вопрос о происхождении духовной мысли, предметов, которые предположительно несут несчастье или счастье, и ритуалов, призванных вызвать счастливые события, затуманивается вопросом о человеческих обществах», — объясняет Эммануэль Гардер, исследователь и преподаватель психологии.
Людям всегда было необходимо создавать связи, чтобы найти смысл и ощутимые причины совпадений в жизни. И в трудных ситуациях обычно ищут поддержки в такого рода суеверной практике.
Ориентируясь на наши собственные интимные законы (например: «Четверг — неблагоприятный день, поэтому я избегаю встреч»), мы сосредотачиваемся и концентрируем свое беспокойство на определенной точке, а не проживаем его распределенным образом. Каков результат? В иллюзорном ключе мы возвращаем себе наше преимущество в мире.
ВОПРОС ОБСТОЯТЕЛЬСТВ:
Без сомнения, стрессовые ситуации, отсутствие безопасности или плохое самочувствие (экономические трудности, разлука, безработица, болезни…) особенно благоприятствуют возникновению суеверных мыслей. Социологическое исследование показало, что во время экзаменов у 70 % студентов были ритуалы или суеверные предметы, помогающие лучше работать (одежда, карандаши, еда…).
Более полемично другие наблюдения показали, что в отношении здоровья, когда надвигается совершенно маловероятная, но тревожная опасность (например, возможность заражения ВИЧ), люди, которые обычно рациональны, также склонны к суеверным рефлекторным действиям (недоверию и отчуждению). «С точки зрения риска страх пробуждает сомнения и сметает любую научную рациональность», — комментирует Эммануэль Гардер.
Но будьте осторожны: если принятие риска или трудные обстоятельства являются ключевым фактором в выработке личных убеждений, то они не являются единственным параметром. Суеверная механика также очень часто обусловлена культурной средой и/или семейным образованием. «Затем верования передаются из поколения в поколение, и реальный жизненный опыт человека укрепляет их», — указывает психолог. Вот почему суеверия могут варьироваться от региона к региону, а также от одной семьи к другой.
РИСКОВАННЫЕ ЛИЧНОСТИ:
По мнению Эммануэль Гардер, если суеверие — это вопрос контекста, то следует также учитывать личность отдельного человека. Некоторые люди более предрасположены к суевериям, чем другие. Кто такие суеверные? Слабоумные люди, некультурные люди — как без конца утверждали Церковь, Эпоха Просвещения и наука – конечно, нет? Однако суеверные люди, скорее всего, те, кто встревожен. «Опросы показывают, что некоторые психологические характеристики, такие как плохая эмоциональная адаптация, могут вызвать привлекательность суеверных мыслей», — добавляет психолог. Именно по этой причине суеверие часто является отличительным выражением навязчивых неврозов: для людей, убежденных во всемогуществе своих мыслей, практика ритуалов служит средством защиты от эмоционального переполнения, которого они боятся.
Но тогда, должны ли мы беспокоиться или нет о том, нравится ли нам наш бразильский браслет, сохраняем ли мы малейший клочок бумаги, написанный рукой нашего любимого, или избегаем ходить по линиям тротуаров? В большинстве случаев нет причин для паники. Еще раз, когда это не мешает рациональному мышлению, мы можем сказать, что духовное мышление отделено от человеческого сознания. Однако, если речь идет о здоровье, в частности, при обсессивно-компульсивных расстройствах или фобиях, лучше проконсультироваться с психотерапевтом, а не с целителем.
https://www.mariefranceasia.com/lifelove/coaching-lifelove/superstitieuse-oui-cest-bon-pour-le-moral-29208.html
Загрузка...
