Размещение пандемии во времени: астрология и Covid-19

Многие американцы обратились к астрологии, изучению корреляций между небесными образцами и временными событиями, чтобы понять смысл бурных времен. Несмотря на сообщения популярных астрологов о том, что они не смогли предсказать Covid-19, астрологические услуги пользуются большим спросом. От частных консультаций до гороскопических прогнозов в различных средствах массовой информации люди стремятся узнать, когда закончится пандемия и как она повлияет на их жизнь в долгосрочной перспективе.

Но западная астрология-это нечто большее, чем использование оракульских техник для удовлетворения непосредственных и личных потребностей. Это область интерпретационных практик, коренящихся в метафизических утверждениях о том, как универсальные архетипы структурируют течение времени и оживляют метанарративы, которые мы признаем историей. Для современных астрологов пандемия и ее более широкие трансперсональные и всемирно-исторические последствия являются выражением повторяющихся космических мотивов, каждая итерация которых приносит испытания и переходы, которые необходимо пережить, и экзистенциальные уроки, которые необходимо усвоить. Анализ этой космологической перспективы как формы исторического сознания, а не просто функции оккультного суеверия или «предсказания судьбы», является важным шагом к лучшему научному пониманию того, как люди, практикующие астрологию и занимающиеся ею, воспринимают моральные валентности времени. Он также выделяет модели будущего, которые не привязаны к строго секулярным или религиозным телеологиям, но находятся где-то между прогрессирующим потоком однородного, пустого времени и темпоральностью, которая полициклична и предопределена, где все, что происходит вокруг, происходит вокруг.

Хотя немногие профессиональные астрологи специально предсказывали, что коронавирус остановит мир в 2020 году, а глобальные системы окажутся на грани коллапса, сроки и серьезность пандемии не стали для них неожиданностью. 2020 год был темой тревожных спекуляций в астрологическом сообществе задолго до того, как Covid-19 стал нарицательным словом. Причиной тому была необычайно интенсивная серия планетарных транзитов. Это началось в январе с редкого «соединения» между Плутоном, символом смерти, власти и неумолимых перемен (и все еще «планетой» в астрологическом смысле), и Сатурном, планетой структур, власти и границ, глубоко в зодиакальном знаке Козерога. Год закончится в декабре аналогичным рандеву между Сатурном и Юпитером в Водолее. Астрологи рассматривали эти и другие небесные события как символические индикаторы травмы и трансформации, периода земного счета, идеально синхронизированного с ритмами космоса.

Чтобы исследовать природу таких предположений, полезно отойти в сторону от привычной критики астрологии, основанной на обвинениях в суевериях, лженауке, невежестве и обмане. Это нелегкая задача, учитывая давние общественные подозрения и возмущение даже среди ученых. В 1950-х годах Теодор Адорно, как известно, раскритиковал современную астрологию как регрессивный фетишизм, который черпает свой авторитет из «фасада псевдорациональности», освобожденного от критического вмешательства. Адорно ненавидел колонки гороскопов, которые, по его мнению, олицетворяли худшее из того, на что способна современная индустрия культуры. Он утверждал, что, овеществляя структурные силы и бессознательные мотивации как судьбу и предполагая, что социальные процессы, лежащие в основе проблем людей, «каким-то образом позаботятся о них», гороскопы продвигают авторитарные модели мышления, способствующие росту фашизма, включая конформизм, иррациональность и сознательную зависимость от внешнего всеведения.

Большая часть критики Адорно социально-психологических последствий гороскопической риторики столь же убедительна, сколь и раздражительна. Но анализ, основанный на трехмесячном содержании колонки гороскопов «Лос-Анджелес Таймс», слишком узок эмпирически, чтобы объяснить различные способы использования и выражения астрологических знаний. И, полагаясь в такой степени на приписывания слепой веры, паранойи, слабости эго и неверного понимания, его трактат фактически не оставляет места для другого вывода, кроме того, что культурные формы, такие как астрология и оккультизм в целом, неизменно искажают социальные реальности и опосредуют ложное сознание.

Менее редуктивный подход мог бы рассмотреть, как практикующие контекстуализируют концепции и предсказания в более широком спектре дискурсивных жанров, помимо гороскопов супермаркетов. По мере того как астрология набирает популярность в последние годы, чему способствуют цифровые и социальные медиа, включая каналы YouTube, подкасты, онлайн-школы, компьютерные программы и бесчисленные мемы Instagram, стили интерпретации разнообразились, и некоторые из более технических и сложных аспектов этой области стали более заметными. Области специальных и эзотерических знаний стали более доступными, чем когда-либо, оказывая влияние и усиливая социальные представления даже случайных энтузиастов, а также популярные представления о космосе, духовности и самости.

Одной из таких областей является «мирская астрология», методы и принципы, характерные для изучения всемирно-исторических циклов. Хотя ее приложения ориентированы на будущее, мирская астрология, как и другие формы предвосхищающего знания, имеет дело с более широкими временными рамками. Чтобы предсказывать или размышлять о будущем, мирские астрологи часто стремятся максимально расширить свои знания о прошлом. Они занимаются своего рода интерпретационной работой, основанной на опыте астрономических измерений и символов. Эта работа опирается также на проведение сравнений между историческими событиями из недавнего и далекого прошлого, поскольку они включают в себя одни и те же планетарные сигнатуры и, как видно, порождают сходные архетипические темы.

В преддверии недавнего соединения Сатурна и Плутона астрологи оглянулись на основные события синодического цикла, которые начались с их последнего соединения в начале 1980-х годов, время экономического спада, высокой безработицы, напряженности в холодной войне, обострения ближневосточного конфликта и начала кризиса СПИДа. Почти четырехдесятилетний цикл включал в себя» противостояние «между двумя планетами, которое было связано с терактами 11 сентября и возглавляемой США войной с терроризмом, и транзит, известный как» квадрат » (угловое расстояние 90°) во время финансового кризиса 2008 года. Поскольку январское соединение ознаменовало кульминацию этого цикла и начало нового, астрологи указали, что все, что произойдет в 2020 году, будет повторять архетипические темы всех этих событий, какими бы тонкими или косвенными они ни были, и предлагать указания на то, что может ожидать следующий цикл. Астрологи исследовали и предыдущие циклы Сатурна-Плутона, связанные с Первой мировой войной, подъемом нацизма и бубонной чумой. Некоторые обратили особое внимание на соединение 1518 года, когда Сатурн и Плутон в последний раз встретились в Козероге, что совпало с началом протестантской Реформации, эскалацией трансатлантической работорговли и «танцующей чумой» Страсбурга.

Широкие нити, связывающие эти и другие исторические эпохи в астрологическом воображении, являются как парадигматическими, так и синтагматическими. Некоторые астрологи, такие как ученый-практик Ричард Тарнас, контекстуализируют их как «циклы кризиса и сжатия», периоды экстремального социального давления и борьбы за власть, подъем и падение империй, стихийные бедствия и усиленные коллективные переживания разрушения, потрясений, трудностей, угнетения и окончательного разрешения. Какими бы ни были конечные результаты, динамика Сатурна-Плутона-это пресловутые шоки для системы, указывающие на тектонические сдвиги, приводящие к коллапсу, обновлению и/или реконфигурации управляющих жизнью структур и институтов.

Таким образом, пандемия коронавируса, как она обнаружилась, была легко интерпретирована среди астрологов как центральный элемент лиминального перехода от одной историко-астрологической эпохи к другой. Длительная изоляция и нестабильность были (и продолжают быть) истолкованы как способ Вселенной заставить общества во всем мире замедлиться, оценить свои ценности и ресурсы и подготовиться к новым реалиям, как катастрофическим, так и благоприятным, маячащим на космическом горизонте. Ученые и критики часто сводят такие концепции к психологическим механизмам, таким как предвзятость подтверждения. Как бы то ни было, процесс астролога, соединяющий точки между архетипическими принципами и событиями реального мира, может показать, с чем, по мнению людей, которые утверждают эти принципы, сталкивается человечество и что, по их мнению, будущее содержит в великой схеме вещей.

Существует почти столько же мнений, сколько и толкователей того, что будет дальше. Небесные модели и парадигмы находятся в постоянном движении, и астрологическое сообщество столь же разнообразно и спорно, как и любая область, производящая знания. Как и все предсказатели, прогнозы астрологов меняются и развиваются со временем. На волне протестов, последовавших за убийством Джорджа Флойда, большое внимание сместилось с заключения Ковида-19 на вопросы расовой справедливости, равенства и политической ответственности, отличительные черты радикального гуманитарного идеализма Водолея, места предстоящего «великого соединения».» Если пандемия была глобальной проверкой реальности, то Black Lives Matter — это космический призыв к действию. Такие взгляды отстаивает формирующийся Авангард молодых астрологов, Многие из которых являются ЛГБТК и цветными людьми, которые стремятся к новым интеграциям духовной, эзотерической и социальной практики.

В целом, однако, современная астрология, как правило, не столько занимается проектированием социальных изменений и демонтажем структур угнетения, сколько является средством для персонализированного практического совета, утверждения и эмоционального или духовного роста. Западные астрологи призывают своих читателей верить в мудрость циклов и в идею о том, что, хотя вещи, несомненно, ухудшатся, прежде чем они станут лучше, изменения любого рода всегда имеют цель в долгосрочной перспективе, по приказу божественного провидения (по-разному определяемого). Это перспектива, которая не исключает человеческой воли и очень редко предполагает прямую причинность со стороны небесных тел, но иногда предполагает своего рода фатализм и аисторизм, которые критики, подобные Адорно, находят столь тревожными.

И все же ошибочно полагать, что «космическое сознание» автоматически исключает историческое сознание. Смысл серьезного отношения к астрологическим дискурсам заключается не в оценке их точности или предвидения, а в признании того, что они являются выражением культурного знания и даже критики, которую практикующие активно культивируют, чтобы лучше понять настоящее в свете реального прошлого и возможного будущего. Это попытки историзировать условия существования, которые в данный момент вынуждают каждого из нас признать ненадежное и изменчивое состояние созданного нами мира, положение, которое не является ни беспрецедентным, ни случайным.

Когда дело доходит до всемирно-исторических предсказаний, западные астрологи не чужды гиперболы. Война, политические волнения, революции в технологии или финансах и другие сейсмические сдвиги в культуре и сознании почти всегда находятся на столе, когда речь идет о крупных планетарных транзитах. Но независимо от обстоятельств или от того, насколько неопределенными или конкретными могут быть такие утверждения, астрологическое предсказание является столь же диагностическим и предписывающим, как и предсказательным. Для практиков и энтузиастов это не просто вопрос смягчения неопределенности, это способ классификации моментов во времени, как бы ставя их на нужное место и обдумывая движение вперед. Эти импульсы не совсем чужды умам светских современников, которые описывают историю в диалектическом и тематическом плане. Однако для астрологов историческая воля связана с планетарными и небесными циклами, которых существует множество и которые используются для расшифровки того, что замышляет Вселенная, и для выяснения разницы—перефразируя соотечественника Адорно, Вальтера Беньямина—между тем, когда ехать на Локомотиве истории и когда пора нажать на аварийный тормоз.

Особая благодарность Кортни Бендер, Франческе Бреголи и Моне Ораби за ценные отзывы о черновиках этого эссе.

https://tif.ssrc.org/2020/08/13/placing-the-pandemic-in-time-astrology-and-covid-19/

Ссылка на основную публикацию