Содержание
Взгляд на религию в «Докторе Кто» + Автор: Джамас Энрайт
В этой статье мы рассмотрим, как религия представлена в книге «Доктор Кто». Религия будет определена здесь как поклонение, скрытое или явное, существу или идеалу, более великому, чем поклоняющиеся. Это не означает ритуал, миф, легенду или традицию.
Основными справочными источниками, используемыми здесь, являются телевизионные рассказы и романы, игнорируя сборники рассказов и тому подобное. По общему признанию, это фильтруется через справочники и память, поэтому некоторые примеры, возможно, были опущены. Предупреждение: серьезные спойлеры для всевозможных историй.
Первая часть рассматривает, как врач и врач, который принимает нерелигиозную, почти религиозную позицию,в которой религия рассматривается как нечто, что должно быть объяснено. Затем рассматриваются различные истории с религиозными компонентами и кратко рассматривается их отношение к религии. Наконец, обсуждается использование религии как средства.
Религия доктора
Доктор исходит из чистой науки, где все может быть объяснено через научное понимание. Это исключает представление о том, что у врача вообще есть какая-либо религия, поскольку все происходящее должно иметь научное объяснение. В «Проклятии Фенрика» доктор демонстрирует «веру» как щит. Что это вера его товарищей в изобретение новеллизации. Насколько можно определить, все, что делает доктор на самом деле, — это создает психический щит, возможно, успокоив себя мыслями о своих товарищах.
Сам Доктор Кто построен на принципах научного объяснения. Это детское шоу, предназначенное как для обучения, так и для развлечения, и делает это через врача. Таким образом, программа должна во многом занять нерелигиозную позицию. Это очень похоже на точку зрения «мистические фигуры, которые могли бы летать, — это просто парни в ракетных штанах».
Врач противопоставляется религии для того, чтобы объяснить ее, и потому всегда должен стоять против нее. Признать религию — значит признать, что научного знания недостаточно. Обратите внимание, что психические феномены преобладают при анализе религии, используя такие вещи, как телепатия, ясновидение и телекинез, чтобы объяснить, например, как богоподобное существо может знать, о чем думают люди. Это показывает, что доктор, который принимает парапсихологию, в пределах научных атрибутов.
Этот последний комментарий интересен тем, что спиритуализм уступил место парапсихологии, причем парапсихология использовалась для объяснения спиритуализма в «Докторе Кто», например, в «Призраках N-пространства». Однако ‘настоящие » ученые не хотят иметь ничего общего ни с тем, ни с другим понятием и рассматривают оба как шарлатанство.
Доктор становится воплощением чистой науки. Религия рассматривается как противоположность науке, поскольку религия не основана на здравом смысле / рациональных принципах. (Эти принципы обычно определяются как научные, что приводит к несколько бессмысленному определению религии — что религия не является наукой) религия тогда противоречит доктору и через доктора представляется как нечто противоположное зрителю.
Столкнувшись с религией, доктор, как правило, принимает надменный вид, как будто религия является чем-то почти неприятным. Это не значит, что он неуважителен, на самом деле он уважает религию примитивов в колонии в космосе и Деонов в Меглосе, например. Однако он не подписывается под их религиозными интерпретациями, вместо этого стремясь к научному пониманию, например, рассматривая додекаэдр как просто источник энергии (в Меглосе) или рассматривая священное пламя как не что иное, как природный газ (в мозгу Морбиуса). Такое отношение очень принижает религию.
Уже отсюда религия ставится на зыбкую почву.
Религия как фантазия
Доктор Кто-это прежде всего научная фантастика, в которой все объясняется, чтобы воспитывать детей, наблюдающих, по научному пониманию, затем фэнтези. Поэтому любые фантастические элементы должны быть объяснены научными принципами. Классический пример-деймоны, которые натравливают Мисс Хоторн, белую ведьму, на доктора за объяснения, причем доктор побеждает с помощью научной болтовни.
Чужие религии
Большинство инопланетных религий, представленных в «Докторе Кто», являются примитивными по своей природе, упрощенным моно — или Поли-теизмом, особенно по сравнению с космическими людьми, которые обычно встречаются с ними в рассказе, и с доктором. Такие как Гонды, Эксилоны, примитивы (колония в космосе), Полет (скорость полета), Миньяны, болотники (сила Кролла), Кинда, сестринство Карна, рибаны (операция Рибоса), Деоны (Меглос) и старейшины (планета огня).
На уровне организованных религий меньше религий. Намерение Лазаря (Хрустальный Буцефал) имеет чуждых членов, и Церковь пути вперед стремится стереть границы между расами, но оба они имеют человеческие влияния в своем религиозном составе. Интересной «религией»являются воиноподобные Грелы, которые поклоняются фактам, главным образом видимым в новом приключении Бенни.
«Третий закон» Артура Кларка гласит » » Любая достаточно развитая технология неотличима от магии», и Доктор Кто использовал его при случае, чтобы объяснить, как магия и религиозные явления вписываются в ее вселенную. Передовые технологии объясняют источник сил Мерлина (Battlefield), а доктор объясняет существование призраков (The Ghosts of N-Space) научными принципами. (В телевизионном фильме Доктор говорит, что он не верит в призраков, что верно, поскольку он не видит их как призраков с теми же коннотациями, что и люди). В «Ученике чародея» планета Авалон работает с помощью магии, но это происходит с помощью нанотехнологий, которые используют «закон» Кларка, доведенный до крайности.
Сравните с Алой императрицей, которая имеет магические/религиозные действия без какого-либо объяснения, кроме того, что она близка к магии. Но мы могли бы, если понадобится, найти объяснение этим действиям с помощью высокой науки, уже продемонстрированной в других историях.
К сожалению, существует тенденция к легкому объяснению через науку, более того, через техно-болтовню. Науке легче думать о существе, обладающем либо техническими средствами, либо паранормальными способностями, способными выбрасывать молнии из пальцев (Маска мандрагоры) или оживлять трупы (могильная материя), чем о Боге, питающем слабость к блондинкам (деймоны).
И с этим простым объяснением под рукой религия и фантазия вырезали почву из-под них в «Докторе Кто».
Религия как мировоззрение
Что предлагает религия? Она дает нам возможность взглянуть на мир, дает возможность интерпретировать мир и наше существование через действия могущественных божеств.
Однако в «Докторе Кто» этого объяснения никогда не бывает достаточно, и поэтому дается более научное объяснение. И снова мистический аргумент Мисс Хоторн кажется недостаточным по сравнению с научным объяснением доктора. Религиозная точка зрения воспринимается как более наивная, и поэтому зрители становятся на сторону врача и против религии.
У мифотворцев доктор предстает как Зевс, прибывший в свой Голубой храм, и его постоянно принимают за Бога, особенно Катарина, несмотря на его протесты. Когда Катарина путешествует в ТАРДИС, она принимает все это как мистическое, хотя мы, зрители, знаем обратное. Она неохотно меняет свою точку зрения и в конце концов жертвует собой ради своего бога.
Сравните это с Лилой, которая тоже начинает видеть в Докторе Бога, на этот раз злого. Тем не менее, она преодолевает свое религиозное воспитание и видит с более научным умом, хотя она не всегда может верить научному объяснению.
В «Властелинах бури» используется религия индуизма, но даже здесь она воспринимается как суеверный способ объяснения происходящего. Нур говорит о видении Рудры, а Сонтаранцы-это Ракшасы (демоны). Аудитория знает реальную / научную причину, и поэтому религиозный аспект очень неадекватен в объяснении природы угрозы, с которой они сталкиваются. Знать, что существо-демон, — это совсем другое, чем знать, что это Сонтаранец, которого можно убить через пробную вентиляцию.
В «эффекте плацебо» есть трехстраничная диатриба о природе религии против науки, но религиозные аргументы не убеждают Сэма. Аргумент в пользу религии в основном общий, тот, с которым аудитория, вероятно, сталкивалась раньше. Как таковой, представленный здесь, случай религии вряд ли обратит кого-либо, кто не является религиозным, или оттолкнет кого-либо, у кого уже есть религиозные интересы. В этом свете довольно странно, что эта дискуссия вообще включена.
Религия не может служить заменой научному пониманию и поэтому уступает науке.
Религия как сообщество
Парадокс Фракции
Предполагается, что повелители времени столь же научны, как и доктор, и якобы отбросили все концепции религии (в Рождество на рациональной планете), Боги дуги в книгах Бенни не выдерживают. Парадокс фракции возник как культ, поклоняющийся парадоксу, создающий хаос вне времени, порожденный повелителями времени (инопланетными телами). Они используют вуду для выполнения ритуалов манипулирования биологическими данными, чтобы создать парадоксы, и они почитают фигуру, известную как дедушка парадокс, кто-то, кто вернулся в прошлое, чтобы убить своего собственного деда. К сожалению, в конце концов они становятся просто еще одним безумным культом с манией величия (ячейка предков), к большому разочарованию Лоуренса Майлза. Это могло бы быть очень интересным взглядом на религию, но в конечном итоге это не более чем люди, хватающиеся за личную власть.
Еще один эффект религии-сближение людей. Церковь пути вперед (эффект плацебо) и Церковь вакуума (любовь и война) объединили многие расы. Различные братства и культы объединяют людей, которые в противном случае были бы чужаками (напр. Фракционный парадокс-см. боковую панель), хотя и не всегда добровольно. Тем не менее, многие из этих собраний дают возможность истории собрать группу людей вместе и выполнять действия и ритуалы, которым доктор должен противостоять. Опять же представлены в основном негативные аспекты.
Довольно экстремальный случай представлен в Beltempest, в котором человек должен принять Причастие, присоединиться к религии или умереть. Оно воспринимается как меньшее из двух зол, но все же как зло.
Поэтому религиозные собрания преподносятся негативно.
Христианство
Будучи наиболее распространенной религией западной цивилизации, неудивительно, что это самая распространенная религия, представленная в «Докторе Кто». Одно из наиболее частых применений христианства заключается в том, что доктор и его спутники приземляются во время какого-то важного события в истории, иногда в будущей истории, и оказываются втянутыми в заговоры и контрзаговоры того времени. См., например, «крестовый поход», «Охотники на ведьм», «заговорщики», «круглоголовые», «резня», «катастрофа», «Манагра», «Зета Майор» и «Санктуарий».
Хотя такие примеры предназначены для просвещения, они обычно изображаются через большое количество насилия и ударов в спину, главным образом использование религиозных идеалов для политической выгоды, что, хотя и верно во многих случаях, не проливает лучшего света на религиозные аспекты. Это делается для того, чтобы обеспечить конфликт и, следовательно, историю, и именно для потребности в истории выбираются отрицательные части христианской истории. Но, конечно же, есть какие-то положительные моменты в истории, в которых Доктор мог бы быть? Как насчет чудес Иисуса или даже рождения Христа?
Не говоря уже о случаях в истории, различные христиане в других историях тоже живут не так хорошо. Преподобный Мэтьюз, который в любом случае представлен как карикатура на мышление 19-го века, превращается в обезьяну в призрачном свете. Церковь пути вперед (Христианское отступление) не переживает эффекта плацебо. Преподобный Магистр оказывается мастером. Монах-Повелитель времени, принявший облик христианина.
Одно положительное применение: в Империи стекла кардинал Беллармин проводит конференцию по галактическому оружию, не имея ничего, кроме своих религиозных знаний, совершенно не обращая внимания на реальную природу того, что происходит вокруг него, и делает это очень хорошо.
Монотеизм
Конечно, в «Докторе Кто» есть и другие религии, многие из которых поклоняются только одному Богу/богоподобному существу или концепции. Тем не менее, большинство из них изображаются как очень упрощенные по своей природе, не намного лучше, чем племенные дикари, поклоняющиеся солнцу за то, что оно горячее. Отношение доктора, хотя и не является неуважительным, в значительной степени является взглядом «дикаря, который не знает ничего лучшего», очень имперской/колониальной позицией, хотя это также его отношение к Яну в неземном ребенке за то, что он не верит в науку ТАРДИС. В сюжетных целях большинство религий против доктора, и многие из верующих хотят принести в жертву либо его, либо его спутников.
Племя ГУМа поклоняется шару. Пеладонцы поклоняются Аггедору. Деоны поклоняются додекаэдру в Меглосе. Племя свободных поклоняется Адрону на таинственной планете. Гекате поклонялся культ в K9 и компании. Цессаир из Диплоса принял форму Каллиха, завершенного культом, в камнях крови. Сарны поклонялись Логару на планете огня. Болотники поклонялись Кроллу во власти Кролла. Сестры Карна поклонялись священному огню в мозгу Морбиуса. Первобытные люди поклонялись стражу в колонии в космосе. Севатим поклонялись Ксоанону перед лицом зла. Атланты поклоняются Кроносу во временном чудовище, а Амдо-в подводной угрозе. Полет поклоняется Солнцу в скорости полета.
Аналогичны этому культы с номинальным главой. Макс сталь возглавлял культ в образе Фендаля. Намерение Лазаря имеет Лазаря как Мессию в Хрустальном Буцефале и имеет инопланетян в качестве членов. Мэтисон Кэтчер использовал культ, чтобы поклоняться рационализму, несколько противоречивому понятию, в Рождестве на рациональной планете. У Эда Хилла был свой культ, поклонявшийся ему в «человеке революции». Мастер использовал культ Деймонов.
Есть и другие культы с несколько более расплывчатыми богами или другими верованиями, такими как боль. Существует большое количество братств, таких как Братство Демноса в Маскараде мандрагоры, Братство Рексулона в зверинце, Братство сонного, Братство смерти искусства и псионическое Братство испорченного товара и так гнусного греха. Ментиады на пиратской планете и семья в смерти искусства объединились, потому что они отличались от всех остальных. Глава Святого Антония в огне Святого Антония использовала методы промывания мозгов, чтобы заставить эйса присоединиться к ним. Священный орден Новой Зари в первородстве, теневой каталог в Рождестве на рациональной планете и смерть искусства имеют свои глаза на человечество. О культе черепахи в сонном мало что известно. Наблюдатели хранящего в геноциде не спускают глаз с Несотворителя, чтобы убить его.
Другие религии
Есть также религии с более чем одним богом, но опять же религия выглядит почти примитивной. Гонды поклоняются Кротонам; Сентарии поклоняются Рутанам в вымогательстве; Огроны поклоняются ящерицам в колонии в космосе; египтяне поклонялись Осирийцам в пирамидах Марса и песках времени. Рибанцы поклоняются ледяным богам в операции Рибос; Кинда; ацтеки; Миньяны поклоняются Повелителям времени в Подземном Мире; самурайский культ Солнца Анеан ищет избранных в небесных Пиратах!
Одна совершенно неудачная работа религии заключается в спасении, где множество религий создают хаос для пяти существ, которым поклоняются как богам.
В «омерзительном Снеговике», «планете пауков» и «комнате без дверей» нам представлена другая организованная религия, а именно дзен-буддизм, но эта религия представлена таким образом, что она представляется очень стереотипной, очень плоской, во многих отношениях примитивной для науки врача.
Вуду используется в Белой тьме, и это связано с Ктулху-измом, который распространяется на несколько других историй. (См. «всепоглощающие Мифы Ктулху» Ника Уизерса в ЦВ 42.)
У полинезийцев есть довольно действенная религия, основанная на чуждой науке, в Оке небес, хотя она кажется очень примитивной. Ему удается сохранить их общество вместе и обеспечить очень эффективную систему защиты от чужаков.
Монахи Фельсекара упоминаются как хранители опасных предметов в любви и войне, где также упоминается вакуумная церковь, хотя она и запятнана Хути.
Религия как средство достижения цели
Одно из самых распространенных сюжетных применений религии в «Докторе Кто» — это средство достижения цели, либо для личной, либо для политической выгоды, где последняя может быть либо религиозной политикой, либо государственной политикой. Доктор и его спутники оказываются втянутыми в планы, как правило, к худшему, и поэтому должны играть против людей, используя религию, таким образом бросая людей и религию в ловушки злодеев.
В категории личной выгоды: в «камнях крови» Сессаир из Диплоса использовал личность Кайлаха, среди прочего, чтобы возглавить местное население и жить среди них в течение 5000 лет — а также обеспечить полезный ресурс, когда дело доходило до избавления от нежелательных следователей. В образе Фендала Макс сталь руководит культом как способом сбора власти, который также является тем, как мастер действует в Деймонах. Иеронимус использовал братьев Демноса, затем его использовала спираль мандрагоры. Иштар претендует на то, чтобы быть богом в Timewyrm: компания Genesys. Рутанцы создали религию на Сентарионе просто как способ защитить свою червоточину в вымогательстве. Кротонам поклонялись Гонды, хотя они хотели заполучить Гондов только для своего разума. Скарот использовал свои способности, чтобы появиться как Бог в городе смерти. Магнус грил выдавал себя за Вэн-Чана. Мэтисон Кэтчер пытался использовать культ, чтобы рационализировать все в Рождество на рациональной планете (до того, как разразился религиозный хаос). В качестве последнего примера монах, Повелитель времени, принимает религию как личину.
Также преобладают лидеры или последователи религии, действующие для саморазвития или собственной важности, используя религию, в которой доктор и его спутники в конечном итоге попадают в заговоры. Например: Тлотоксл у ацтеков искал власти через религию. Король Ричард в крестовом походе пытался использовать религию в политических целях. Хэй в заговорщиках хотел политических перемен. Аббат в «резне», девушки и проповедник Сэмюэл Пэррис в «Охотниках на ведьм» действовали в «лучших интересах своей религии» в основном ради личной выгоды. Хепеш в Проклятии Пеладона хотел больше политической власти. Деоны в Меглосе хотели контролировать Тигелланов. Почти все в Зета-мейджоре использовали религию в политических целях. Братство Рексулона в зверинце было фанатиками против общества. Церковь в Манагре и церковные чиновники в Санктуарии хотели править своим путем. Эд Хилл в «революционном человеке» основал свою собственную религию.
Заключение
В «Докторе Кто» религия представлена в основном очень негативно. Либо показывая религию в конфликте, чтобы дать историю. Или, имея религию как примитивную / племенную для того, чтобы врач, герой, имел какого-то противника, чтобы победить. Или использовать религию как средство, инструмент в махинациях, которые должны быть побеждены.
Это позор, так как религия может быть изображена как хорошая и имеет много положительных влияний, которые можно было бы рассмотреть более подробно, особенно в романах. Пока, однако, нет никаких признаков того, что это произойдет. Одним из лучших примеров до сих пор был, по общему признанию, с юмором представленный акт кардинала Беллармина, принимающего конференцию по вооружениям в Империи стекла. Религия столкнулась с концепцией ведения войны расами и справилась более чем адекватно. Возможно, мы могли бы иметь историю, где религиозная интерпретация позволяет доктору преодолеть любого врага, где научное понимание событий только мешает.
Может ли религия быть силой добра в «Докторе Кто»? Что ж, это, конечно, изменит ситуацию.
Этот пункт появился в TSV 61 (декабрь 2000).
http://doctorwho.org.nz/archive/tsv61/riteway.html
Загрузка...
