ПСИХИЧЕСКИЕ ФЕНОМЕНЫ И МОЗГ: ИССЛЕДОВАНИЕ НЕЙРОФИЗИОЛОГИИ ПСИ
Брайан Джей Уильямс
Австралийский Институт парапсихологических исследований Inc. Gladesville, NSW. 2015. 135pp. $ 35. Монография № 3.
ISBN: 978-0- 9870772-2-6
Брайан Уильям является исследовательским партнером Фонда психических исследований в Техасе и написал много статей о пси и внес свой вклад в главы, посвященные пересмотру дебатов Ганцфельда: базовый обзор и оценка и экспериментальные исследования заявленных способностей экстрасенса-претендента: обзор экспериментов и исследований с Шоном Харрибенсом в Broderick & Goertzel (2015).
С предисловием доктора Эдварда Ф. Келли, приглашенного профессора отдела перцептивных исследований Университета Вирджинии, эта заказанная AIPRI рецензируемая монография с примерно 250 ссылками представляет собой доблестную попытку внести некоторый порядок в сложную область исследований нейронных коррелятов пси-активности с использованием электроэнцефалографии (ЭЭГ), связанных с событиями потенциалов (ERPs) и функциональной магнитно-резонансной томографии (fMRI). Если бы нейропарапсихологи могли определить, какие области и какие структуры мозга «загораются» при различных проявлениях пси, таких как телепатия, ясновидение, предвидение, микропсихокинез (микропк), рецидивирующий спонтанный психокинез (РСПК) или макропк (полтергейстические явления), то это увеличило бы возможность принятия пси нейробиологами на доказательной основе. Если исследования также смогут продемонстрировать, какая из четырех частотных полос мозговых волн преобладает во время успешного пси с точки зрения амплитуды напряжения по сравнению с другими полосами, то, возможно, мы сможем использовать эти знания для обучения людей пси с использованием биологической обратной связи мозговых волн.
В своем выступлении Уильямс очерчивает сферу своего расследования, рассматриваются новаторские исследования достижения ранних лет Общество психических исследований, представлены некоторые интересные анекдотических случаев, выглядит в работе Ю. Б. Рейн и обследований ассортимент современных неврологических исследований пси-явлений. Следующие девять глав посвящены подробному объяснению и оценке результатов отдельных исследований и метаанализов исследований каждого из этих различных проявлений пси. Становится совершенно ясно, что когда вы имеете дело с постоянно меняющимися изменениями мозговой активности, возникающими из множества возможных смешивающих причин, извлечение сигнала из шума, случайной корреляции и артефакта не так просто.
В конце своего обзора Уильямс приходит к некоторым осторожным выводам относительно этой области пси-исследований, которые могут служить руководством для нынешней практики и будущих исследований. По-видимому, существует хорошая корреляция между увеличением амплитуды альфа-волн относительно других диапазонов мозговых волн при успешном выполнении ЭСП, подразумевающая, что спокойный восприимчивый ум увеличивает вероятность выполнения пси. Хотя это открытие в целом верно, оно кажется особенно верным для тех, у кого хорошие экстрасенсорные данные, таких как Шон Харрибанс и Майкл Бессент. Существует намек на функциональную странность в мозге высокоэффективных экстрасенсов в отношении структуры и функций, подобных таким ученым, как Ким Пик. Также, по-видимому, имеются предварительные доказательства увеличения частоты мозговых волн, приходящих во взаимный шаг между успешными парами «отправитель / получатель».
Помимо некоторых осторожных свидетельств почти одновременных ERP между мозгами пар «отправитель / получатель» в момент стимулов «отправитель», есть свидетельства более выраженной ERP-реакции на те экранные изображения, которые позже были выбраны случайным компьютером и вспыхнули на экране, по сравнению с не показанными контрольными изображениями. Считается, что это подразумевает бессознательное увеличение предчувствия того, что будет испытано, и подкрепляется другими методами, такими как запись вегетативной нервной системы (АНС), предвосхищающих изменения дыхания и электрической проводимости кожи. Имеются предварительные данные о том, что активность правого полушария, особенно в височной доле и гиппокампальной области (области памяти), в большей степени связана с успешной экстрасенсорной активностью у мужчин, но эта связь более неоднозначна у женщин, которые склонны использовать свои полушария в большей степени в тандеме, независимо от задачи. Успешный микропк, как и статистически значимые, но скорее пограничные отклонения в сторону желаемого увеличения или уменьшения неслучайных нулей ГСЧ и единиц, по-видимому, связан с повышенной Альфа-активностью. Что касается какой-либо нейронной связи между эпизодами полтергейстического типа РСПК и лицами на месте происшествия,то исследований было мало, поскольку такие случаи не предсказуемы.
Что, однако, действительно заинтересует читателей, так это вопросы, которые поднимает это исследование относительно природы пси, и Уильямс должен быть благодарен за их обсуждение. Нейробиологи указывают, что мозг не имеет механизма для передачи или приема бессмысленных сигналов через пространство, а физики указывают, что все системы передачи, будь то акустические или электромагнитные, теряют мощность с увеличением расстояния. Таким образом, утверждение, что телепатия одинаково эффективна между людьми, независимо от того, находятся ли они на расстоянии десятков ярдов или тысяч миль друг от друга, означает, что либо что-то в корне неверно в нашем понимании нейрофизиологии и физики, либо это понимание правильно, и «экстрасенсорика» всегда должна означать «где-то ошибка». Откуда, например, берется телепатическая энергия, не говоря уже о психической энергии, необходимой для выполнения психокинеза, будь то вмешательство в случайность ГСЧ или заявленные подвиги поворота стола? Какой сигнал испускают те невидимые объекты, которые, как утверждают ясновидящие, обнаруживают? Что запечатлено на предметах, которые психометристы держат в руках,а затем утверждают, что знают о владельце? Ни одно из этих утверждений не имеет никакого смысла в рамках современной науки. Уильямс указывает, что все эти возражения объединяет идея о том, что пси-это некая форма ментального радио, в котором мозг или разум отправителя посылает сообщение через пространство, которое принимается и декодируется мозгом или разумом получателя, когда они неврологически «настроены» друг на друга.
Что, по словам Уильямса, критики не понимают, так это то, что парапсихологи не используют концепции передачи сообщений от А до В через пространство, как в классической физике. Исходя из предположения, что хорошо исследованные анекдотические случаи и экспериментальные результаты являются достоверными доказательствами пси, мы согласны с тем, что они не объяснимы с точки зрения классической физики. Возможное объяснение, вероятно, лежит в альтернативной концепции нелокальности, как в запутанной квантовой связи между двумя фотонами комплементарного «спина», в которой обнаружение или изменение спина одного фотона одновременно определяет спин другого, даже если они находятся на противоположных сторонах Вселенной. Для пси, как и для тех запутанных фотонов, расстояние не имеет значения. Было отмечено, что, в отличие от звука и зрения, нет никакого характерного смысла, уникального для пси, поэтому пси должен использовать любой знакомый смысл или мысль, наиболее релевантные для передачи его значения. С точки зрения неврологии, пси-экспрессия всегда будет маскироваться сопутствующим знакомым чувством. Уильямс отлично справляется с работой Моултона и Косслина (Moulton and Kosslyn, 2008), которые хвастаются тем, что нулевые результаты их одноразового эксперимента по нейровизуализации не «просто не подтверждают гипотезу пси: они предлагают убедительные доказательства против нее». Воистину высокомерие!
Поскольку ни одно сообщение не передается от А К В в общепринятом смысле (хотя, довольно путано, мы используем «отправитель» и «получатель», чтобы различать их роли), то предполагается, что информация уже должна существовать и опыт ЭСП, или экспериментальное обнаружение ЭСП в действии, является результатом селективной активации ЭСП существующей информации. Взаимная социальная память, как и обмен общим культурным запасом знаний и образов, представляется существенной. Уильямс цитирует ролла (2006), который говорит, что » у ESP нет опыта, который можно было бы назвать своим собственным. Когда экстрасенсорика появляется в сознании, она приходит в заимствованной одежде. В гиппокампе у мозга есть хранилище использованной одежды, где экстрасенсорика выбирает то, что соответствует случаю. Когда целью экстрасенсорики является визуальная сцена, ответом может быть визуальный образ или слуховое выражение’ (стр. Эта концепция далее отражена в следующей интересной цитате из Харви Ирвина (1979): «предположим, что с помощью каких-то экстрасенсорных средств вы узнали о смерти вашего друга Джона в автомобильной катастрофе на некотором расстоянии. Джон никогда раньше не умирал, поэтому в памяти не осталось ни единого следа, соответствующего смерти Джона в его машине. Однако… каждый отдельный фрагмент информации уже содержится в памяти во время переживания: там хранится информация об Иоанне, о смерти и т. д. Вывод состоит в том, что, будучи физически разделенными в пространстве и часто во времени, мы не связаны пространственно общими культурными и специфическими личностными знаниями и их эмоциональным значением. В нашей ментальной реальности может быть так, что наши эмоциональные отношения друг с другом, которые остаются неизменными независимо от расстояния друг от друга, являются нашим ментальным эквивалентом квантовой нелокальности.
В психометрии эмоциональная живость образов, удерживаемых в сознании владельца токена, по-видимому, улавливается психометристом. Уильямс приводит показательный пример из исследований Пейдженстехера (1922) о Сеньоре Марии Рейес де Зи (Миссис Зиерольд), которая практиковала психометрию под гипнозом. Ей вручили кусок бечевки, на которой когда-то висела идентификационная бирка немецкого солдата времен Первой мировой войны. Держа его в руках ‘она описала холодный, туманный день на переднем крае поля боя, во время которого она видела, как бомба упала с воздуха и убила нескольких солдат. Солдат, который носил бирку, подтвердил ее образ, сказав, что он действительно был свидетелем этого события, добавив: «Я уверен, что это было первое большое впечатление, которое я получил от войны, возможно, самое большое из всех».
Как заключает Уильямс, поскольку «трудная проблема» взаимосвязи между физическими процессами мозга и ментальными процессами сознания и сознания остается нерешенной, дальнейшие исследования природы пси, включая ее неврологические корреляты, могут добавить подсказки, которые помогут решить эту загадку. Решите одно, и вы решите другое. Эта книга-важный шаг вперед, и AIPRI следует поздравить с тем, что она спонсирует эту монографию, а Брайана Уильямса-с тем, что он предпринял огромный объем исследований, необходимых для ее написания.
https://www.galileocommission.org/psychic-phenomena-and-the-brain-exploring-the-neurophysiology-of-psi
Загрузка...
