Содержание
Дары Святого Духа вооружают церковь для выражения полноты Божьей любви к миру. Дары проявления — это одна из «категорий» духовных даров, которые даются Церкви на благо как верующих, так и неверующих. Эти дары представляют собой работу, которую Бог совершает через жизнь верующего в данной ситуации, чтобы продемонстрировать свою сверхъестественную силу.
Девять даров проявления перечислены в первом послании к Коринфянам 12: 7-11:
После перечисления даров проявления апостол Павел добавил следующее критическое утверждение:» но все это действует один и тот же Дух, разделяя каждого человека по отдельности, как он хочет » (I Коринфянам 12: 11). Когда вы узнаете о дарах, помните, что Дух Божий является источником этих даров, и они проявляются, чтобы принести Богу славу.
Некоторые из этих даров проявления упоминаются в Библии только один раз, и подробное объяснение им не дается. С другой стороны, некоторые из этих даров упоминаются в многочисленных отрывках Библии, а некоторые подробно обсуждаются.
Чтобы получить понимание даров, мы должны полагаться на изучение терминов (в контексте), точное толкование используемых греческих слов и мудрость Духа. Мы предложим краткое описание каждого из этих даров, определим греческие слова, используемые для записи каждого дара, и представим идеи библейских ученых.
Слово мудрости
Этот духовный дар упоминается в Библии только один раз—в первом послании к Коринфянам 12: 8: «ибо Одному дается Духом слово мудрости….»
Греческое слово, переведенное как слово, есть Логос, который определяется в Конкордансе Стронга следующим образом: «нечто сказанное (включая мысль): подразумевается тема (предмет дискурса), а также рассуждение (умственная способность) или мотив.» Это греческое слово также переводится в других местах Нового Завета как счет, проповедь, вопрос, высказывание, речь, разговор, высказывание, работа и весть. Слово мудрость-это перевод греческого слова София, определение которого — «мудрость». слово мудрость может быть определено как Сверхъестественное обеспечение божественной мудрости или правильное применение знания.
Джон Ри, автор комментария мирянина к Святому Духу, предлагает следующее понимание: » даются христианам, чтобы они могли знать, что делать или говорить в определенных ситуациях. Иисус явил слово мудрости, когда фарисеям, которые намеревались заманить его в ловушку своим вопросом об уплате налога кесарю, он дал свой знаменитый ответ: «отдайте кесарю то, что принадлежит кесарю, и Богу то, что принадлежит Богу» (МФ. Он обещал нам подобную мудрость для чрезвычайных случаев, ‘ибо Дух Святой научит вас в тот самый час, что вы должны говорить’ (ЛК.
Арнольд Битлингер в своей книге «дары и милости «объясняет:» в трудной или опасной ситуации может быть дано слово мудрости, которое разрешит трудность или заставит противника замолчать. Здесь описывается не врожденная мудрость как личное достояние, а скорее слово мудрости, данное кому-то в конкретной ситуации» (Битлингер, стр. Он указывает на несколько мест Писания в качестве примеров демонстрации слова мудрости в действии, включая I Царств 3: 16-28, Луки 20:20-26, Луки 13:7, Луки 14:6 и Луки 20: 40.
Слово знания
Вот еще один духовный дар, который упоминается только один раз в Библии, в первом послании к Коринфянам 12:7, и никакого объяснения ему в этом стихе не дается.
Греческое слово логос опять переводится здесь как слово, а греческое слово гнозис переводится как знание. Гнозис означает » знание (акт), то есть (подразумеваемое) знание.» (Это также переведено однажды как наука в первом послании к Тимофею 6: 20: «О Тимофей, храни то, что вверено твоему доверию, избегая нечестивой и тщетной болтовни и противоположностей науки, ложно так называемой».)
Библеисты предлагают довольно широкое описание этого дара, включая «провозглашение евангельской истины или ее применение», но многие ученые согласны с тем, что слово знания следует рассматривать как» Сверхъестественное откровение фактов прошлого, настоящего или будущего, которые не были изучены усилиями естественного разума» (Rea, стр.
Этот духовный дар является одним из проявлений божественного знания, которое дается, когда информация необходима немедленно и когда единственный способ получить эту информацию-через сверхъестественные средства: откровение Бога. В первом послании к Коринфянам 2:16 апостол Павел говорит нам, что » мы имеем ум Христов.» «Этот дар используется, чтобы защитить христианина, показать, как молиться более эффективно, или показать ему, как помогать другим» (Rea, стр. 139).
Вера
Проявленный дар веры отличается от спасительной веры или веры, перечисленной как плод Духа. Духовный дар веры — это «внезапный всплеск веры, обычно в кризис, чтобы уверенно верить без сомнения, что, когда мы действуем или говорим во имя Иисуса, это произойдет»(Rea, стр. Когда этот дар веры действует, верующие имеют непоколебимую уверенность в том, что Бог сделает то, что он обещал сделать, даже если это кажется невозможным. (См. Матфея 17: 20, 21: 21; Марка 11: 22-24; Луки 17: 6; и I Коринфянам 13:2.)
В первом послании к Коринфянам 12 греческое слово pistis переводится как вера и определяется в согласии Стронга как «убеждение, то есть вера; моральное убеждение (в религиозной истине или истинности Бога или религиозного учителя), особенно упование на Христа для спасения; абстрактное постоянство в таком исповедании; расширяя систему самой религиозной (Евангельской) истины.» В Новом Завете pistis также переводится как уверенность, вера, вера и верность.
Дары исцеления
Опять же, в первом послании к Коринфянам 12 нет подробного описания этого дара или его атрибутов, и библеисты по-разному интерпретируют греческое слово, которое здесь используется: иама.
Конкорданс Стронга определяет яму как » исцеление (эффект)», и это греческое слово переводится только как исцеление, когда оно используется в Новом Завете. Слово «дары » — это перевод слова «харизма», что означает » Божественная дарственность, то есть избавление (от опасности или страсти): (конкретно) духовная одаренность, то есть (субъективно) религиозная квалификация или (объективно) чудесная способность.» Слово харизма переводится только как дар или дары во всем Новом Завете.
Исцеление, очевидно, относится к удалению болезней из духа, души или тела. Большинство из нас может быстро думать о болезнях тела, но болезни духа, такие как горечь, жадность и чувство вины, также могут быть исцелены силой Божьей. Некоторые болезни души — это уныние, Беспокойство, Ревность и другие деструктивные установки. В этом отрывке о духовных дарах исцеление относится к сверхъестественному исцелению немощей и болезней во славу Божию.
Творение чудес
В первом послании к Коринфянам 12:10 апостол Павел называет дар «творить чудеса».» Слово «работа «является переводом греческого слова energema, которое Конкорданс Стронга определяет просто как «эффект».» Это греческое слово также переводится как операция в другом месте Нового Завета. «Слова чудес» — это перевод греческого слова «дунамис», что означает» особая чудесная сила » (обычно подразумевается само чудо).» В других стихах Нового Завета слово «дунамис» переводится как способность, изобилие, значение, могущество, сила, сила, насилие и могучая (чудесная) работа.
Выражение «творение чудес» встречается в Библии только один раз-здесь, в этом списке проявлений даров Святого Духа. Подробного объяснения этого дара не приводится. Тем не менее, этот термин кажется простым. Исходя из определений греческих слов, это сверхъестественная способность служить другим как канал чудотворной силы Бога. Это определение не подразумевает никаких границ или ограничений, что вполне уместно, поскольку сила нашего могущественного бога не имеет границ или ограничений.
Этот духовный дар проявляется через прямое божественное вмешательство, которое удовлетворяет потребности с помощью дунамис-чудесной силы. «Чудотворение» включает в себя нечто большее, чем физическое исцеление. «К категории чудес относятся изгнание бесов и восстановление людей от смерти, таких как Доркас и Евтих (Деян. 9:36-41, 20:6-12)» ( Rea, стр. 142). Природные или сверхъестественные события с точным хронометражем, приносящие славу Богу, — это еще один способ наблюдать чудеса среди нас.
Пророчество
Дар пророчества-это единственный дар, который входит во все три категории духовных даров: (1) мотивационные дары (см. Римлянам 12:3-9), (2) дары служения (см. I Коринфянам 12:27-31) и (3) дары проявления (см. I Коринфянам 12: 7-11). Этот дар используется Святым Духом для обличения людей во грехе, праведности и грядущем суде. (См. Иоанна 16:7-11.)
В первом послании к Коринфянам 12:10 пророчество — это английский перевод греческого слова propheteia. В Новом Завете слово propheteia переводится либо как пророчество, либо как прорицание, и Конкорданс Стронга определяет это слово просто как «предсказание (библейское или иное)».» Соответственно, Уэйн Грудем, автор систематической теологии, приходит к выводу, что » свежий анализ учения Нового Завета об этом даре покажет, что его следует определять не как «предсказание будущего», не как «провозглашение слова от Господа», не как «мощную проповедь», а скорее как «рассказ о чем—то, что Бог спонтанно привел в сознание» (Грудем, стр.
Джон Ри объясняет, что проповедь — это средство выражения и объяснения того, что человек уже знает, что он узнал или изучил ранее. «Пророчество, однако, есть прямое провозглашение разума Божия по вдохновению и побуждению Святого Духа, а не по собственным мыслям. Это сверхъестественная речь на известном языке… » (Rea, стр. Святой Дух побуждает верующих выражать истины, которые согласуются с истиной Библии.
Различение духов
В первом послании к Коринфянам 12: 10 Слово различение является переводом греческого слова diakrisis, что означает «судебная оценка».» Джон Ри объясняет, что это слово относится к » видению насквозь внутренней реальности с суждением, основанным на этом прозрении. Деннис Беннетт объясняет, что благодаря этому дару верующий получает возможность немедленно узнать, что движет человеком или ситуацией (Святой Дух и вы, стр. В Новом Завете диакрисия также переводится как диспут.
Слово духи-это перевод греческого слова pneuma, которое означает » поток воздуха, то есть дыхание (дуновение) или ветер; по аналогии или образно, дух, то есть (человеческий) разумный и (подразумеваемый) жизненный принцип, ментальное расположение и т. д., или (сверхчеловеческий) ангел, демон или (божественный) Бог, Дух Христа, Святой Дух.» Оно также переводится в Новом Завете как дух, жизнь, духовное, духовно и разум.
Бог ожидает, что его дети научатся различать добро и зло. Для достижения этой цели Бог дал нам, среди прочего, свое слово. (См. II Тимофею 3:14-17.) Однако духовный дар различения духов-это не то различение, которому можно научиться, изучая Слово Божье, хотя глубокое знание и понимание Слова Божьего, несомненно, снабдило бы любого верующего усиленным различением добра и зла.
Святой Дух в определенных ситуациях передает этот духовный дар верующим. Это сверхъестественное различение, знание, данное непосредственно Святым Духом, а не знание, которое приходит в результате изучения, обучения, наставления или зрелости. Уэйн Грудем описывает это так:» различение духов-это особая способность распознавать влияние Святого Духа или демонических духов на человека » (Грудем, стр.
Разные виды языков
Возможно, больше, чем какие-либо другие, духовные дары различных видов языков и истолкование языков были спутаны и неправильно поняты среди верующих. Важно помнить, что все дары необъяснимы в естественных условиях. Это сверхъестественные дары. Мы должны изучить то, что Писание говорит об этих дарах, и довериться Богу, чтобы он направлял их согласно своей воле. Когда Святой Дух дает эти дары, верующие получают возможность служить другим и прославлять Бога.
В первом послании к Коринфянам 12: 10 «разные языки » перечислены как один из духовных даров, которые Бог дал для оснащения Церкви. Английские слова divers kinds являются переводом греческого слова genos, что означает «род-абстрактный или конкретный, буквально или фигурально, индивидуально или коллективно».» В Новом Завете Генос также переводится как рожденный, страна (- человек), разнообразие, поколение, вид (-красный), нация, потомство и род.
Английские слова языков являются переводом греческого слова glossa, которое Конкорданс Стронга определяет как «язык; подразумевается язык (в частности, тот, который естественно не приобретается).» Во всем Новом Завете глосса переводится только как язык (единственное или множественное число). Поэтому мы могли бы сказать, что» различные виды языков «относятся к»родственным языкам, которые не приобретаются естественным путем».
Изучая то, что Священные Писания говорят нам об этом даре, мы обнаруживаем, что этот дар может быть дан для выполнения нескольких целей:
Толкование языков
Слово «толкование» — это перевод греческого слова «герменея», которое определяется просто как «перевод».» Слово языки, которое используется в этой фразе, является еще одним примером, в котором используется греческое слово glossa («язык»). «Толкование языков «можно было бы перефразировать как » перевод языков, которые не были приобретены естественным путем.» Грудем определяет толкование языков просто, следующим образом:» сообщая церкви общий смысл того, что говорится на языках » (Грудем, стр.
— Значит, языки известны как человеческие? Иногда этот дар может привести к тому, что говорящий заговорит на человеческом языке, который он не выучил, но обычно кажется, что он будет включать в себя речь на языке, который никто не понимает, будь то человеческий язык или нет» (Грудем, стр.
Пусть все будет сделано достойно и по порядку
Апостол Павел посвящает большую часть своего первого послания церкви в Коринфе вопросам, касающимся духовных даров. Он завершает наставления и прозрения Первого Послания к Коринфянам 12-14 следующим увещеванием:» да будет все благопристойно и по порядку » (Первое Послание к Коринфянам 14: 40). Ранее в послании Павел утверждал: «Бог не есть Творец смятения, но мира, как во всех церквах святых» (I Коринфянам 14:33).
Мотивационные, служительские и манифестационные дары Святого Духа вносят свой вклад в упорядоченность Божьего замысла работы в церкви и мире. Эти сверхъестественные, духовные дары внушают благоговейный трепет. Как орудия Божьей работы, мы должны стремиться ходить в силе Святого Духа и подчиняться Богу, вместо того чтобы поддаваться влиянию нашей греховной природы. Тогда, когда Святой Дух действует среди верующих и дарует духовные дары, будет мир и порядок, а не раздоры и смятение. Бог будет прославлен, а Церковь-назидательна!
Статьи о духовных дарах были разработаны из различных источников, включая брошюру «понимание духовных даров».
https://iblp.org/questions/what-are-manifestation-spiritual-gifts
Загрузка...
