Является ли невысказанное общение между парами просто совпадением или чем-то большим?
Опубликовано 2/12/2013 в 18:00
Когда Джули Бейшель встретила Марка Бокуцци на конференции и согласилась принять участие в эксперименте по телепатии, она не сразу рассказала ему о той мощной связи, которую почувствовала с ним; в конце концов, они были незнакомцами.
Однако теперь, когда они женаты, Бейшель и Бокуцци приписывают телепатию тому, что она помогла им встретиться и влюбиться.
«Это не было похоже ни на что, с чем я когда-либо сталкивался», — сказал Бейшель.
Однако данные эксперимента подтвердили ее восприятие, и пара в конце концов попросила Дина Радина, старшего научного сотрудника Института ноэтических наук (IONS), который проводил летнюю учебную программу, поженить их. Сейчас они совместно пишут книгу «Психическая близость: руководство для пар», в которой будут освещены практические применения телепатии для пар. На самом деле, они предложили Радину превратить эксперимент в службу знакомств.
Область парапсихологии может быть сложной для ученых, чтобы ориентироваться. В лучшем случае они известны как маргинальная группа; в худшем случае их объединяют с астрологами и гадалками. Финансирование NIH трудно найти. Люди часто удивлялись, что Бейшель, «закоренелый» ученый с докторской степенью в области фармакологии и токсикологии, написал книгу о медиумах.
Но Бейшель, Радин и многие другие уверены в своей способности утвердительно ответить на вопрос большинства скептиков: реальна ли телепатия?
Радин рассказывает историю Ганса Бергера, немца, который записал первую электроэнцефалограмму человека (ЭЭГ) в 1924 году, который упал во время езды на лошади и чуть не был сбит упряжкой лошадей, мчащихся по дороге в нескольких дюймах от его головы. Его сестра, находившаяся за много миль отсюда, почувствовала опасность и настояла, чтобы ее отец послал телеграмму, чтобы выяснить, в чем дело. Она никогда раньше не посылала телеграмм, и этот опыт вызвал у Бергера такое любопытство, что он переключился с изучения математики и астрономии на медицину в надежде обнаружить источник этой психической энергии.
Примерно 100 лет спустя объяснение все еще остается в значительной степени загадкой, но около 200 опубликованных экспериментов выявляют ментальные связи, которые «далеко не случайны», сказал Радин. Однако многим ученым неудобно не знать, как это работает.
«Глядя на эксперименты и данные, становится совершенно ясно, что что-то происходит», — сказал Радин. «Есть сомнения, потому что у нас пока нет хорошего объяснения этому».
Тем не менее, даже его самые скептически настроенные друзья изменили свое мышление; хотя они могут не верить, что это реально, они больше не чувствуют так сильно, что это не так, сказал Радин.
Возьмем эксперимент, который положил начало отношениям Бейшеля и Бокуцци, что типично для исследований, проводимых парапсихологами: Бейшель была в комнате одна, не могла видеть Бокуцци. Бокуцци было велено пристально смотреть на нее на экране замкнутого контура, который периодически показывал ее изображение.
Данные показали, что физиологические реакции Бейшеля усиливались, когда Бокуцци мог ее видеть, и усиливались в ту секунду, когда он не мог — как будто ее тело говорило: «О, куда он пошел?» — сказала она.
И испытуемые, которые эмоционально близки, обычно проявляют больший эффект, чем незнакомые люди.
Исследование любви Радина, опубликованное в 2008 году, показало, что направление намерения на любимого человека (в данном случае на больных раком) может активировать нервную систему получателя.
В исследованиях британского эксперта Руперта Шелдрейка по телефонной телепатии было показано, что эмоциональная близость является более сильным предиктором успеха, чем физическая близость. Участникам был предоставлен пул из четырех друзей, которые могут позвонить по телефону; когда звонит телефон, получатель угадывает, кто это. Поскольку эти эксперименты проводятся на расстоянии между испытуемыми, это устраняет силы, которые могут быть задействованы, такие как электромагнетизм или гравитация.
В конце 1980-х годов разгорелись дебаты по поводу результатов метода, используемого для тестирования телепатии, под названием Ганцфельд.
» Хайман и другие скептики просто проиграли дебаты Ганцфельда», — сказал Крис Картер, автор книги «Наука и психические явления: падение Дома скептиков». «Телепатия — это факт, независимо от того, что скажут вам отрицатели. Центральным моментом моей книги является то, что спор на самом деле не касается доказательств. «Скептики» просто игнорируют доказательства; когда они не могут игнорировать их, они отрицают их, а когда они не могут отрицать их, они пытаются подавить их».
Тем временем, с развитием квантовой биологии, Радин может начать искать объяснение корреляции, возникающей между людьми, которые физически разделены. Телепатия, говорит он, выглядит чем-то вроде квантовой запутанности: когда вещи коррелируют на расстоянии без передачи энергии между двумя точками.
«У нас нет объяснения, но вы можете почти увидеть дорожную карту того, как может произойти объяснение», — сказал Радин. «По крайней мере, это больше не кажется невозможным».
Могут ли эти двое читать мысли друг друга?
Президент Барак Обама объявил, что теперь он поддерживает юридическое признание однополых браков, став первым действующим президентом США в истории, который сделал это. Это заявление было сделано после голосования в Северной Каролине, которое запретило признание государством однополых союзов. Согласно опросу Gallup, опубликованному 8 мая, половина американской общественности поддерживает юридическое признание однополых браков со всеми правами и привилегиями «традиционного брака». Сорок восемь процентов опрошенных выступают против этого. Но что же такое «традиционный брак» в западном обществе? И как Соединенные Штаты относились к этому учреждению на протяжении всей его истории? В то время как противники юридического признания однополых союзов определяют брак как строго партнерство между одним мужчиной и одной женщиной, реальный ответ гораздо сложнее.
Можешь ли Ты выбрать быть геем?
Задолго до того, как брак стал союзом двух людей в романтических отношениях, этот институт был просто направлен на выживание. Для мужчин брак был средством обеспечения отцовства их детей путем вступления в серьезные отношения с женщиной (или более). Для женщин, которые часто не пользовались теми же правами, что и мужчины, это учреждение обеспечивало их собственное социальное обеспечение и социальное обеспечение их детей. Помимо личных последствий брака для вовлеченных сторон, древние браки в западной культуре были также связаны с политикой и социальным статусом. Браки заключались для укрепления дипломатических или экономических связей. Деньги, обмениваемые в виде приданого или выкупа за невесту, не были редкостью в качестве средства обеспечения союза.
Этрусский Дом Раскрывает Древнюю Домашнюю Жизнь
Хотя сами свадебные церемонии различаются в зависимости от культуры и религии, почти универсальным символом союза является обручальное кольцо — традиция, восходящая к доимперскому Риму. Обручальные кольца на этой фотографии восходят к этрусской церемонии, датируемой между 6-м и 4-м веками до нашей эры.
Для тех, у кого не было власти, денег или статуса, процесс поиска подходящего партнера приобрел совершенно иное значение. Эта картина, созданная британским художником Эдвином Лонгом в 1875 году, называется «Вавилонский брачный рынок» и основана на отрывке из «Истории» древнего историка Геродота. На картине изображено, как женщины в древней Вавилонии, которые не пользовались привилегией приданого, были проданы с аукциона по самой высокой цене, основываясь на их красоте. Высокие цены, заплаченные за самых привлекательных женщин, дополнят приданое более некрасивых будущих невест.
Хотя полигамия была обычной практикой в древних культурах, древнегреческие и римские философы были одними из первых, кто рассматривал моногамный брак между одним мужчиной и одной женщиной как необходимый для «укрепления взаимной любви, уважения и дружеских отношений между мужьями и женами». Римские императоры были одними из первых, кто запретил эту практику в третьем веке, приравняв многоженство к преступлению, эквивалентному изнасилованию или кровосмешению, и наказуемому смертью. Однако указ, безусловно, не уничтожил практику многоженства.
Ты Должен Развестись
Римляне не только проложили путь с идеей брака как партнерства между двумя людьми. В имперскую эпоху разводы также были обычным явлением. Развод не был изобретен римлянами. На самом деле, на этом изображении изображен королевский указ о разводе, датируемый Хеттской империей в 1250 году до н.э., однако они предоставили его более щедро и справедливо, чем прошлые цивилизации. Хотя либо муж, либо жена могли расторгнуть брак, мужу было легче развестись, чем жене. Однако женщина имела право настаивать на возвращении своего приданого. Когда первые христианские правители взяли под контроль империю, начиная с Константина, были введены большие ограничения на основания, по которым разрешался развод.
Распространение христианства по всей Европе изменило институт брака. Влияние церкви помогло подавить развод, и сам брак начал меняться с точки зрения того, как два человека образовали союз. В 11 веке монах-бенедиктинец по имени Грациан выступал за то, чего тогда часто не хватало в типичных браках по договоренности того времени: согласия между двумя сторонами, фактически вступающими в брак. Грациан обобщил свои идеи о браке в томе канонического права «Decretum Gratiani». На этой фотографии показана страница из копии оригинального текста монаха. Эта работа заложила основу того, что мы сегодня знаем как свадебные клятвы, которые были официально оформлены примерно 400 лет спустя.
Начиная с 12 века церковь начала признавать брак священным. Этот ритуал стал тем, что в католической церкви известно как семь таинств, и священники впервые начали руководить церемониями. Церковь также начала устанавливать законы о том, кто может и не может вступать в брак. Как HowStuffWorks.com Молли Эдмондс объясняет, что церковь запрещает союзы между «родственниками мужа, кровными родственниками и семьями, которые были связаны узами крестного отца и крестника».
Хотя протестантская реформация привнесла новые идеи в институт брака, в том числе смягчила представления о том, кто на ком может жениться, браки во всем западном мире представляли собой неравное партнерство между мужчиной и женщиной, в котором мужчина относился к женщине как к собственности. Это не изменилось с появлением учреждения на американских берегах. На самом деле, в начале 17 века, когда колонисты начали заселять Виргинию, женщины продавались с аукциона в манере, напоминающей картину Лонга «Вавилонский брачный рынок». Согласно журналу Genealogy, «чистая и безупречная» женщина, прибывшая в Вирджинию, могла бы принести 80 фунтов табака. Женщины, привлеченные к работе в качестве наемных слуг, могут даже в конечном итоге выйти замуж за мужчин, на которых они работали. Сама свадебная церемония, возможно, и носила религиозный характер, но браки были чисто гражданскими делами. Мужчины, бросившие своих жен или женщин, которые были прелюбодеями, действительно могли быть привлечены к суду за свои проступки. Понятие «любовь» не просто отсутствовало в браке в колониальной Америке; к нему относились неодобрительно. Как отмечает психология сегодня, в 1690-х годах «протестантские священники предостерегали супругов от чрезмерной любви друг к другу или использования ласкательных прозвищ, которые подорвут авторитет мужа». Только в 19 веке идея любви как естественной для брака по-настоящему утвердилась.
Когда женщина выходила замуж за мужчину, она уступала все права на собственность и доходы своему мужу, по сути, передавая власть в партнерстве своему супругу. В 1839 году в штате Миссисипи был принят закон, дающий женщинам в браке право владеть собственностью отдельно от своих мужей, один из первых законов такого рода в современную эпоху не только в Соединенных Штатах, но и в западном мире. Закон был принят в результате дела в 1830 году, в котором индейская принцесса Чикасо вышла замуж за белого человека по имени Джон Аллен, который был по уши в долгах. Когда его кредиторы пронюхали о богатстве его жены, они подали в суд, чтобы потребовать ее собственность. Традиция Чикасо позволяла женщинам сохранять свою собственность, поэтому невеста боролась с кредиторами в суде по делу, которое длилось семь лет и дошло до Верховного суда штата Миссисипи. Другие штаты постепенно начали следовать примеру Миссисипи, что стало первым шагом в создании более справедливого чувства партнерства в браке. К началу 20-го века каждый штат союза принял аналогичный закон.
Основание религии мормонов в Соединенных Штатах принесло с собой практику, которая обычно исчезала в рамках западных христианских представлений о браке: многоженство. Новая религия оказалась противоречивой, и сторонники антимормонов нацелились на практику многоженства. В 1856 году платформа Республиканской партии даже призвала Конгресс «запретить на Территориях эти два реликта варварства — полигамию и рабство». Чуть более чем через год после вступления в должность Авраам Линкольн подписал закон, запрещающий двоеженство. В 1880-х годах было принято еще два законопроекта, направленных на дальнейшее расторжение уз мормонского многоженства. Со своей стороны, должностные лица мормонской церкви объявили эту практику вне закона до конца века.
До конца 20-го века межрасовые отношения, не говоря уже о браке, не только не одобрялись, но и были откровенно незаконными. В нескольких штатах действуют законы против смешанного происхождения, запрещающие возможность интимных отношений между белым человеком и цветным мужчиной или женщиной. Дело 1883 года, переданное в Верховный суд, Пейс против Алабамы, в котором афроамериканец по имени Тони Пейс и белая женщина по имени Мэри Кокс поддерживали сексуальные отношения, подтвердило конституционность закона Алабамы, запрещающего такие партнерские отношения. Хотя штаты постепенно отменят запреты на межрасовые браки и законы против смешанного происхождения, пройдет более 80 лет, прежде чем Верховный суд, рассматривающий дело Лавинг против Вирджинии (показано здесь), отменит юридические запреты на межрасовые браки.
Несмотря на законы во многих штатах, регулирующие, кто может и не может вступать в брак, одно юридическое слепое пятно, которое не было оспорено в некоторых штатах, — это брак между двоюродными братьями и сестрами. Самым печально известным примером того, как двоюродные братья и сестры вступают в брак в Соединенных Штатах, может быть союз американского рок-музыканта Джерри Ли Льюиса и его троюродного брата в 1958 году. Хотя этот брак произошел более 60 лет назад, законы о книгах все еще допускают такие партнерские отношения, даже среди двоюродных братьев и сестер. Согласно карте, составленной Маком Макклелландом из Mother Jones, около 20 штатов разрешают двоюродным братьям и сестрам вступать в брак. Еще 14 стран разрешают двоюродным братьям и сестрам вступать в брак, за некоторыми исключениями, или признают разрешение на брак для двоюродных братьев и сестер, выданное в другом штате.
До середины 20-го века ожидалось, что американские женщины выйдут замуж, заведут детей и проведут остаток своей жизни, ухаживая за своими домами. Женщины, возможно, были неотъемлемой частью рабочей силы во время Второй мировой войны и ключом к победе Америки в войне. Но как только конфликт закончился, они должны были сразу вернуться на кухню. Как отмечает Психология сегодня, социальное давление на вступление в брак было настолько сильным, что опрос, проведенный в 1957 году, показал, что четверо из пяти человек считали, что желание оставаться одиноким «больным» или «аморальным». Эти взгляды начали меняться с движением за освобождение женщин, которое началось в 1960-х годах, когда женщины прокладывали свой собственный путь, который не был определен мужем. Число одиноких женщин трудоспособного возраста начало расти, как и число разводов женщин, которые предпочли бы остаться в одиночестве, чем в трудном браке.
Однополые союзы впервые стали проблемой в Соединенных Штатах в начале 1970-х годов в связи с делом Бейкер против Нельсона, в котором оспаривалось предыдущее постановление, ограничивающее брак союзом между мужчиной и женщиной. Мэриленд стал первым штатом, который юридически определил брак как союз между мужчиной и женщиной. В 1996 году Закон о защите брака, подписанный бывшим президентом Биллом Клинтоном, запретил юридическое признание однополых союзов на федеральном уровне. В 2000 году Вермонт стал первым штатом, предложившим гражданские союзы однополым парам. Массачусетс пошел еще дальше в 2004 году, когда он стал первым штатом, предложившим разрешения на брак однополым партнерствам. Несмотря на успехи, достигнутые сторонниками однополых браков, в большинстве штатов все еще действуют законы, либо строго определяющие брак как союз мужчины и женщины, либо прямо запрещающие однополые браки.
https://www.seeker.com/love-telepathy-is-it-real-1767195999.html
Загрузка...
