«ЧЕЛОВЕК ПО ИМЕНИ БОГ»
Духовное Путешествие
Амос Лассен
«Человек по имени Бог» — духовный документальный фильм режиссера Кристофера Сент-Джона, человека, известного как икона блэксплоитации. Семья Сент-Джон отправляется в духовное путешествие из Лос-Анджелеса, штат Калифорния, в Южную Индию в поисках Бога. Они находят «Бога», живущего в отдаленной деревне, окруженного тысячами загипнотизированных последователей. Бхагаван Шри Сатья Саи Баба является одним из самых плодовитых индийских гуру в Индии сегодня и провозглашен Аватаром или Богочеловеком. У него есть фанатская база в 50 миллионов человек по всему миру, и он творит современные чудеса, такие как исцеление больных и больных и материализация твердых предметов из воздуха.
Семья Сент-Джон, Кристофер (американский режиссер), Мария (британская актриса) и Кристофф (Актер) постепенно проникаются Саи Бабой и его культом, когда они участвуют в ежедневной рутине духовного «Ашрама», документируя на пленку свой предательский визит. Культ в конечном счете захлестывает семью, и Саи Баба раскрывает свою демоническую жажду педофилии и других пороков. Похоже, что этот человек по имени бог замешан во лжи, обмане, секретности, сексуальных отклонениях и убийствах. То, что мы видим, — это семья, обманутая и разрушенная крупнейшим современным культом, который процветает сегодня во всем мире.
Фильм, который уходит своими корнями в 1970-е годы в карьеру двух мужчин: актера-эксплуататора Кристофера Сент-Джона, который был женат на белой актрисе и имел сына Кристоффа; затем они расстались, и он женился на другой белой актрисе, Марии, и пара вырастила Кристоффа. В 1972 году Кристофер Сент-Джон написал, продюсировал, снял и снялся в фильме «На вершине кучи», но затем получил репутацию в Голливуде нарушителя спокойствия и попал в черный список. В конце концов, Кристофер и Мария Сент. Джон увлекся восточной религией и в конце концов стал приверженцем гуру по имени Сатья Саи Баба, чисто выбритого человека с детским лицом в оранжевой мантии, и хотя его происхождение было индуистским, он утверждал, что синтезирует все основные мировые религии в своих учениях. Он также буквально утверждал, что был Богом на Земле и (предположительно, в предыдущем воплощении) был отцом Иисуса Христа.
Кристофер и Мария Сент-Джон настолько увлеклись организацией Саи Бабы, что в итоге поселились в его главном ашраме в Путтапарти, Индия, крошечной деревушке, где родился Саи Баба и которая превратилась в крупный религиозный центр по мере роста его движения. Поскольку у Кристофера Сент-Джона был опыт создания фильмов, Саи Баба нанял его для создания документального фильма, который, как мы надеемся, привлечет больше людей в движение. Большая часть фильма состоит из отснятого материала Кристофера Сент. Джон снимал в течение нескольких месяцев в ашраме, который внезапно закончился сразу после тщательно продуманного празднования 55-летия Саи Бабы в ноябре 1980 года; когда Саи Баба бросил его, все же потребовал, чтобы Сент-Джон оставил весь свой фильм позади. Как бы то ни было, старший Сент-Джон привез фильм с собой из Индии и поселился в Голливуде, где отснятый материал пролежал более двадцати лет, пока его сыну наконец не пришла в голову идея снять по нему фильм и рассказать свою собственную историю о своей жизни в ашраме и о том, как и почему она закончилась.
Сначала мы видим положительные аспекты движения Саи Бабы, в том числе деньги, которые они вкладывают в строительство больниц и социальные улучшения, но позже они становятся мрачными, поскольку есть намеки на то, что не все так, как кажется. Кристофф вспоминает, как он был ослеплен предполагаемой способностью Саи Бабы материализовывать предметы, в том числе кольца, медальоны и священный пепел вибхути, из воздуха. Будучи мальчиком в ашраме Саи Бабы, Кристофф был в восторге, когда Саи Баба подарил ему серебряный медальон, который он якобы создал из воздуха; только годы спустя, после разочарования его и его семьи, Кристофф понял, что это был простой трюк с ловкостью рук, который мог сделать любой фокусник на сцене.
Ситуация продолжала ухудшаться, когда сотни тысяч людей, в основном из Индии, но также и со всего мира, приехали в ашрам на три недели празднования дня рождения Саи Бабы в 1980 году — и Кристоферу Сент-Джону, с его титрами в фильмах как актера и режиссера, было приказано поставить пьесу об Иисусе Христе. Кристофф помнит, что в ашраме были определенные части, которые ему и его команде не разрешалось снимать. Затем Сент-Джонсы узнают о темных тайнах Бабы, включая, по крайней мере, одну, которая затрагивает их лично.
Я хотел бы, чтобы мы смогли узнать, почему людей привлекает что-то подобное и как они рационализируют свое пребывание даже после того, как правда раскрыта. Это пугающая история, которая, кажется, говорит о том, что
Саи Баба мог делать все, что хотел, и он был уверен, что его связи с некоторыми из самых влиятельных людей в Индии гарантируют, что его преступления никогда даже не будут расследованы, не говоря уже о судебном преследовании. Это пример того, как власть развращает, а абсолютная власть развращает абсолютно; как только человек оказывается в окружении людей, которые буквально верят, что он пророк, или бог, или какой-то другой «особенный» человек, и которые, по сути, предоставили ему власть над жизнью и смертью над ними, они сделают все, чтобы остаться в вашей милости.
http://reviewsbyamoslassen.com/?p=52826
Загрузка...
