В области психических чтений и переживаний материализация-обычное явление. Появление предметов или веществ из какого-либо видимого или осязаемого источника используется для объяснения присутствия духов в этом мире, а иногда и того, насколько могущественными они могут быть. Для тех, кто интересуется паранормальными явлениями, вот еще кое-что о материализации.
Что такое материализация?
Материализация-это кажущееся создание материи из ниоткуда и из ничего. Это превращение чего-то абстрактного или виртуального во что-то конкретное и осязаемое. Причина, по которой материализация используется в качестве оправдания существования духов и, таким образом, является анафемой для рационалистов, заключается в том, что идея материализации противоречит общепринятому закону сохранения энергии, согласно которому общее количество энергии в изолированной системе остается постоянным во времени. Если это так, то материальный объект не может быть просто создан из ничего; вместо этого объект или вещество могут принимать только другую форму, отличную от ранее существовавшей формы, или один вид энергии может быть преобразован в другой вид, например, свет преобразуется в электрическую энергию солнечными батареями.
Материализация и эктоплазма
Считалось, что одним из наиболее распространенных способов материализации в психическом смысле является форма эктоплазмы, полужидкой субстанции, которая часто казалась мутной и белой. Это было, казалось бы, живое вещество, твердое или парообразное по своей природе, которое якобы исходило из отверстия тела среды, такого как рот, уши или нос, но также могло исходить из глаз, пупка, сосков и даже влагалища. Затем эктоплазма могла трансформироваться в материализованные конечности, лица и даже целые тела духов. Придуманный французским ученым Шарлем Рише в 1894 году для объяснения третьей руки, которая якобы появилась из среды по имени Эусапия Палладино, термин » эктоплазма «произошел от греческих слов» экто «и» плазма», что означает»экстериоризированная субстанция». Структура эктоплазмы варьировала от облаков и завес до тонких стержней, мембран и тяжелых масс. Сообщалось также, что эктоплазма исчезает при воздействии света и резко отскакивает назад. Считалось, что прикосновение к эктоплазме или воздействие на нее света способно нанести вред среде. Это была одна из причин, по которой медиумы настаивали на том, что сеансы должны проходить в почти полной темноте и что сидящие не должны приближаться к медиумам или образовавшимся эманациям.
Большинство критиков утверждали, что эктоплазма-это не что иное, как жеваная бумага, марля или ткань, которые, вероятно, были извергнуты. Знаменитый исследователь и иллюзионист того времени Гарри Гудини обнаружил, что большая часть обнаруженной им эктоплазмы-явный обман. Он считал, что феномен эктоплазмы — это результат того, что медиумы глотают всевозможные вещества, а затем извергают их по своему желанию. На самом деле сам Гудини в своих шоу часто глотал, а затем заставлял ключи, иголки, нитки и другие предметы появляться снова.
Многие другие исследователи, включая Гудини, также указывали, что появление эктоплазмы во время сеансов и ощущение, вызванное ею в аудитории, скорее всего, связано с силой внушения. Странные и причудливые вещества, которые появлялись в середине сеанса, казались невероятно драматичными в тускло освещенной комнате для сеансов, и как только зажигался свет, призрачные эманации исчезали.
Кроме эктоплазмы, объекты обычно материализуются во время сеансов. Такие предметы включали вазы, монеты, цветы и музыкальные инструменты и были известны как аппорты. Появились также светящиеся и призрачные предметы, духи животных и людей. Некоторые медиумы также заставляли предметы и самих себя или их части исчезать.
История материализации
Рассказы о материализации встречаются как в религиозных, так и в исторических преданиях. В христианстве библейская история умножения хлеба и рыбы Иисусом, чтобы накормить голодную толпу (Иоанна 6: 1-15 и Марка 6: 35-44) и даже Книга Бытия, где все произошло из ничего, могут быть указаны как примеры материализации.
В Западном оккультизме материализация достигла пика своей популярности в девятнадцатом и начале двадцатого веков, что было расцветом спиритуализма. Философия спиритуализма утверждала, что человек как индивид переживает событие, называемое «смертью», сохраняет свою личность и память нетронутыми и возвращается в форме духа, чтобы дать смертному человеку доказательства (феномены) и знание (философию) о вечной жизни. Такие явления, как материализация через посредство медиума, должны были доказать этот основной принцип спиритуализма.
В 19 веке Дэниела Дугласа хорошо знали как опытного медиума, он умел заставлять столы двигаться, играть музыку без инструмента и материализовывать духов. Однако его сеансы отличались от большинства других, поскольку он всегда проводил их в ярко освещенных, а не затемненных комнатах. Хоум посещал много других сеансов в прошлом и считал большинство медиумов мошенниками. Он решил сделать противоположное тому, что делалось в других местах, показав публике, что ему нечего скрывать. Во время этих сеансов он производил спектральные огни, постукивания, призрачные руки, которые заканчивались на запястьях и которые, как сообщается, пожимали руки зрителям, двигали столы, стулья и другие предметы, играли спектральную музыку, записывали сообщения от мертвых с помощью буквенных карточек и удивительно, казалось, могли уменьшить его тело в размерах. Делая это, он просил сидящих держать его за руки и за ноги, чтобы доказать, что он не манипулирует предметами с помощью секретных устройств или проводов. Он утверждал, что все его подвиги стали возможны благодаря дружественным духам, над которыми он не имел власти.
Преподобный Стейнтон Мозес был еще одним медиумом тех времен, который был способен материализовать различные виды предметов и веществ.
Скептики того времени объясняли, что существовала причина, по которой подобные сеансы проводились в затемненных и уединенных комнатах. Такие помещения облегчали скрытие проводов, люков и других приспособлений, а также обеспечивали прикрытие для тайного передвижения. Кроме этого, считалось, что темнота усиливает воображение других; если кто-то ожидал увидеть дух, выходящий из темноты, был хороший шанс, что он это сделает. С другой стороны, конец девятнадцатого и начало двадцатого века также были временем Викторианского этикета, который препятствовал тщательному поиску личности медиума и требовал соблюдения требований медиума. Довольно часто медиум покидал комнату первым после сеанса, требуя, чтобы все оставались сидеть в течение нескольких минут, что, возможно, давало им достаточно времени и возможностей, чтобы скрыть внешние устройства материализации.
https://futurescopes.com/divination/materialization/2399/materialization-explained
Загрузка...
