Индия в китайском воображении: миф, религия и мысль

Синопсис

Индия и Китай доминируют на азиатском континенте, но разделены огромными географическими барьерами и языковыми различиями. В течение многих столетий большая часть информации, передаваемой между двумя странами, поступала через посредников Шелкового пути вместо встреч от первого лица, что оставляло значительный простор для изобретений. С момента своего знакомства с индийской культурой в первые века нашей эры китайские мыслители, писатели, художники и архитекторы имитировали Индию в пределах своих собственных границ, придавая индийским образам и идеям новые формы и адаптируя их к своей собственной культуре. Однако влияние Индии на Китай до сих пор не изучено и не изучено до конца.

Индия в китайском воображении по-новому смотрит на то, как китайцы встраивали Индию в разнообразные артефакты китайской религиозной, культурной, художественной и материальной жизни в доновременную эпоху. Ведущие ученые-азиаты исследуют место индийских мифов и повествований в китайской литературе, то, как китайские авторы интегрировали индийскую историю в свою концепцию политического и религиозного прошлого, а также философские отношения между Индийским буддизмом, китайским буддизмом и даосизмом. Этот многогранный том, иллюстрированный более чем десятком произведений искусства, раскрывает глубину и тонкость встречи между Индией и Китаем, проливая свет на то, что значит представить другую культуру-и почему это важно.

Авторы: Стивен Р. Бокенкамп, Бернард Фор, Джон Кишник, Виктор Х. Мэйр, Джон Р. Макрей, Кристин Моллиер, Меир Шахар, Роберт Х. Шарф, Нобуеси Ямабе, Е Деронг, Ши Жиру.

Отрывок

Архат Лю Сунняня (ок. 1155-1218) считается шедевром китайской портретной живописи (Рис. 1). знаменитый придворный живописец изобразил в ней Индийского буддийского святого (Архата) таким, каким он его себе представлял. Лю, вероятно, никогда не встречал индейца лично. чтобы изобразить его, он просто преувеличил черты лица, которые китайцы издавна ассоциировали с иностранцами с запада: выдающийся нос, кустистые брови, выпуклые глаза и бородатый подбородок. Он даже снабдил своего причудливого Индийского подданного пиратскими серьгами. несмотря на причудливый эффект, Архат Лю глубоко трогает. Газели пасутся у его ног, а гиббоны резвятся над головой, индийский святой находится в полной гармонии с окружающей природой. Его сосредоточенный взгляд устремлен далеко в пространство-или в глубь собственной души. Отбросив все мирские заботы, он достиг трансцендентности.

Архат Лю мог бы послужить удобным введением к двум аспектам этой книги: Индийскому влиянию на китайское творческое воображение и китайским представлениям об Индии. Начиная с первого века нашей эры, буддийская Вера принесла в Китай индийских святых и богов, демонов и упырей, которые должны были навсегда изменить китайский ментальный ландшафт. буддийские архаты (китайцы: лохань), например, стали излюбленной темой китайской художественной литературы и изобразительного искусства, прославленной в статуях, картинах и романах вплоть до наших дней. В то же время буддийский приток индийской философии и мифологии, искусства и материальной культуры заставил пытливые китайские умы задуматься об их источнике. На протяжении почти двух тысячелетий китайские мыслители и писатели, художники и архитекторы воссоздавали Индию в своих собственных границах. Картины, подобные картинам Лю Сонгняня, открывают нам Индию и ее обитателей в воображении китайцев: Индию в китайском воображении.

Влияние Индии на китайскую цивилизацию было предметом интенсивных исследований. Поколения ученых открыли нам долг китайской культуры перед индийскими прецедентами. Начиная с первых веков нашей эры, Индия внесла свой вклад-в основном через посредство буддизма-во все аспекты китайской религиозной, культурной, художественной и материальной жизни. Китайские представления о трансцендентности были радикально трансформированы буддийским представлением об освобождении, точно так же, как китайские небеса и преисподняя были населены богами и демонами индийских…

https://www.questia.com/library/120086986/india-in-the-chinese-imagination-myth-religion

Ссылка на основную публикацию