Человеческие страдания — одна из самых неотразимых тайн религии: почему страдают невинные? Почему Бог допускает зло? Является ли Бог беспомощным действовать или он предпочитает этого не делать? И если Он решает не действовать, значит ли это, что он жесток? Или просто равнодушен?
Веданта выносит проблему за пределы Божьего суда и твердо ставит ее перед нами. Мы не можем винить ни Бога, ни дьявола. Ничто не происходит с нами по прихоти какой-то внешней силы: мы сами несем ответственность за то, что приносит нам жизнь; все мы пожинаем плоды наших собственных предыдущих действий в этой жизни или в предыдущих жизнях. Чтобы лучше понять это, нам сначала нужно понять закон кармы.
Слово «карма» происходит от санскритского глагола кри, делать. Хотя карма означает действие, она также означает результат действия. Какие бы действия мы ни совершали, и какие бы мысли мы ни думали, они произвели впечатление как в нашем сознании, так и во вселенной вокруг нас. Вселенная возвращает нам то, что мы ей дали: «Что посеете, то и пожнете», как сказал Христос. Хорошие действия и мысли создают хорошие последствия, плохие — плохие.
Ментальные отпечатки
Всякий раз, когда мы совершаем какое—либо действие и когда мы думаем о какой—либо мысли, в уме остается отпечаток — своего рода тонкая канавка. Эти отпечатки или бороздки известны как самскары. Иногда мы осознаем процесс запечатления; так же часто мы этого не осознаем. Когда действия и мысли повторяются, бороздки становятся глубже. Сочетание «желобков» — самскар — создает наши индивидуальные характеры, а также сильно влияет на наши последующие мысли и действия. Например, если мы легко впадаем в гнев, мы создаем злой ум, который предрасположен реагировать гневом, а не терпением или пониманием. Как вода, направленная в узкий канал, набирает силу, так и канавки в сознании создают каналы поведенческих моделей, которым становится чрезвычайно трудно сопротивляться или повернуть вспять. Изменение укоренившейся ментальной привычки буквально превращается в тяжелую битву.
Если наши мысли в основном о доброте, любви и сострадании, наш характер отражает это, и эти самые мысли рано или поздно вернутся к нам. Если мы посылаем мысли ненависти, гнева или мелочности, эти мысли также вернутся к нам.
Наши мысли и действия — это не столько стрелы, сколько бумеранги — в конце концов они находят дорогу домой. Последствия кармы могут проявиться мгновенно, позже в жизни или вообще в другой жизни; однако абсолютно очевидно, что они проявятся в то или иное время. Пока освобождение не достигнуто, мы живем и умираем в рамках закона кармы, цепи причин и следствий.
Реинкарнация
Что происходит после смерти, если мы не достигли освобождения?
Когда человек умирает, единственная «смерть» — это смерть физического тела. Разум, который содержит ментальные впечатления человека, продолжается и после смерти тела. Когда человек перерождается, «рождение» происходит в новом физическом теле, сопровождаемом старым разумом с впечатлениями или «бороздками» из предыдущих жизней. Когда окружающая среда становится благоприятной, эти самскары снова проявляют себя в новой жизни.
К счастью, этот процесс не длится вечно. Когда мы достигаем осознания Бога или Самореализации, закон кармы преодолевается, «Я» перестает отождествлять себя с телом и умом и вновь обретает свою изначальную свободу, совершенство и блаженство.
Абсурдная Вселенная?
Когда мы пристально смотрим вокруг, мир, кажется, не имеет особого смысла. Если судить по внешнему виду, то может показаться, что бесчисленное множество людей избежали петли судьбы: многие злые люди мирно умерли в постели. Хуже того, добрые и благородные люди страдают без видимой причины, их доброта вознаграждается ненавистью и пытками. Свидетель Холокоста; свидетель жестокого обращения с детьми.
Если мы посмотрим только на поверхность, вселенная покажется в лучшем случае абсурдной, в худшем — злобной. Но это потому, что мы не смотрим глубоко; мы рассматриваем только эту жизнь, не видя ни жизней, которые предшествуют этой, ни жизней, которые могут последовать. Когда мы видим бедствие или триумф, мы видим только один стоп-кадр очень, очень длинного фильма. Мы не видим ни начала, ни конца фильма. Однако мы знаем, что каждый, независимо от того, насколько он развращен, в конце концов, в течение многих жизней и, несомненно, через много страданий, придет к осознанию своей собственной божественной природы. Это неизбежный счастливый конец фильма.
Карма = фатализм?
Разве закон кармы не делает Веданту холодной и фаталистической философией?
Ни в малейшей степени.
Веданта одновременно дает личные силы и глубоко сострадательна. Во—первых, если мы создали — своими собственными мыслями и действиями — жизнь, которую мы ведем сегодня, у нас также есть сила создать жизнь, которой мы будем жить завтра. Нравится нам это или нет, хотим мы брать на себя ответственность или нет, это то, что мы делаем на каждом шагу. Веданта не позволяет нам возлагать вину на кого-то другого: каждая мысль и действие строят наш будущий опыт.
Разве тогда закон кармы не подразумевает, что мы можем быть безразличны к нашим ближним, потому что, в конце концов, они получают только то, что заслуживают?
Абсолютно нет. Если карма человека такова, что он или она страдает, у нас есть возможность облегчить это страдание любым доступным нам способом: это было бы хорошей кармой. Нам не нужно быть излишне героичными, но мы всегда можем протянуть руку помощи или, по крайней мере, сказать доброе слово. Если мы решим не делать все, что в наших ограниченных силах, чтобы облегчить боль окружающих, мы накликаем на себя плохую карму. На самом деле, мы действительно причиняем себе боль.
Единство — это закон Вселенной, и эта истина является истинным корнем всех актов любви и сострадания. Атман, мое истинное «Я», — это тот же Дух, который обитает во всех; не может быть двух Атманов. Сознание не может быть разделено; оно всепроникающе. Мой Атман и ваш Атман не могут быть разными. По этой причине Веданта говорит: любите своего ближнего как самого себя, потому что ваш ближний — ЭТО вы сами.
https://vedanta.org/what-is-vedanta/karma-and-reincarnation/
Загрузка...
