Доктор Пол Дебелл считает, что в одной из своих прошлых жизней он был пещерным человеком. Седовласый психиатр с Корнеллским образованием ведет себя мягко и серьезно, и его внешность в сочетании с общим декором кабинета кожаным диваном, кофейным столиком с гранитной столешницей-делает это заявление особенно резким.
В том раннем воплощении:» я шел, шел, шел, и меня съели», — сказал доктор Дебелл, у которого есть частная практика в Верхнем Ист-Сайде, где он специализируется на гипнозе тех, кто надеется восстановить воспоминания о прошлых жизнях. Он, например, больше, чем психиатр в Манхэттене 21-го века; он верит, что он вечная душа, которая также обитала в теле тибетского монаха и добросовестного немца, который отказался предать своих еврейских соседей во время Холокоста.
Вера в реинкарнацию, сказал он, «позволяет вам переживать историю как свою. Это дает тебе другое представление о том, что значит быть человеком.
Питер Босток, бывший учитель языка из Виннипега, Манитоба, говорит, что в начале 1880 х годов он управлял большим поместьем возможно, Чатсуортом-в Дербишире, Англия.
В повороте, который заставил бы покраснеть Джейн Остин, он думает, что был влюблен в душу своей нынешней жены, Джо-Энн, тогда воплощенной в качестве повара на кухне поместья. Будучи женатым на другой женщине, Мистер Босток не мог действовать в соответствии со своими чувствами.
Он говорит, что он и его жена разделяют то «притяжение и узнавание, которое делает душа, когда она встречает знакомое.» В этом духе пара отправилась в прошлом месяце в Райнбек, штат Нью-Йорк, где они и более 200 других заплатили по 355 долларов каждый, чтобы посетить семинар по выходным, проводимый одним из выдающихся американских прозелитов на тему реинкарнации, доктором Брайаном Вайсом.
В этот второй, душный день семинара доктор Вайс, 65-летний житель Флориды с ястребиным лицом и спокойными голубыми глазами, был одет в рубашку поло цвета яиц Малиновки. Он сделал перерыв в преподавании и за здоровым обедом размышлял о росте интереса на Западе к реинкарнации. Как и доктор Дебелл, он психиатр с родословной Лиги Плюща (Колумбийский университет и Йельская Медицинская школа).
Доктор Вайс был осужден медицинским истеблишментом в 1988 году после того, как он опубликовал «много жизней, много мастеров.» В ней он подробно описывает свою работу с пациенткой, которую называет Кэтрин, которая под гипнозом, как говорится в книге, вспомнила множество прошлых жизней, избавив ее от парализующих фобий. Она разошлась тиражом более миллиона экземпляров.
Теперь доктор Вайс сказал: «врачи пишут мне по электронной почте. Они не так заботятся о своей репутации и карьере. Мы можем говорить об этом открыто. И это не только психиатры, но и хирурги и архитекторы.
Согласно данным, опубликованным в прошлом году Pew Forum on Religion and Public Life, четверть американцев сейчас верят в реинкарнацию. (Женщины более склонны верить, чем мужчины; демократы более склонны, чем республиканцы.) Джулия Робертс недавно сказала журналу Elle, что, хотя она была воспитана христианкой, она стала «очень индуисткой». Мисс Робертс считает, что в своей прошлой жизни она была «крестьянской революционеркой», и сказала, что когда ее дочь сидит определенным образом, она знает: «там есть кто-то, кого я не имела преимущества знать. Для меня большая честь продолжать пастырствовать в этом».
В мае в Каннах тайский фильм о реинкарнации «дядя Бунми, который может вспомнить свои прошлые жизни» получил высший приз. В ней старик на смертном одре видит мертвых так же ясно, как живых, и его прошлая жизнь, как бык, так же ясна, как и его нынешняя.
В религиозных терминах человеческое повествование-рождение, жизнь, смерть и возрождение на протяжении тысячелетий было относительно простым на Западе. Ты родился. Ты выжил. Ты умер. После суда вы отправились в рай (или ад) на веки вечные. Вечность была концом: никакие призывы не разрешались.
Но почти миллиард индусов и полмиллиарда буддистов не говоря уже о древних греках, некоторых евреях и нескольких христианах-на протяжении тысячелетий верили в нечто совершенно иное. Их взгляд, как говорят теологи, цикличен. Вы рождены. Ты живешь. Ты умрешь. И поскольку никто не совершенен, ваша душа рождается заново не в другом месте или сфере, и не в каком-то метафорическом смысле, а прямо здесь, на земле.
Гададхара Пандит Даса, первый индуистский капеллан Колумбийского университета, назвал это «повторным делом», как тест, который вы должны пройти. После неопределенного числа попыток вечная душа, наконец, достигает совершенства. Только тогда, в том, что индусы называют мокшей (или освобождением), душа начинает жить с Богом.
Духовно мыслящие американцы были влюблены в восточную религию, по крайней мере, с тех пор, как «Битлз» отправились в Индию в 1968 году, но на протяжении более чем одного поколения реинкарнация оставалась маргинальной или даже постыдной верой.
«Я помню, как 30 лет назад, если человек хотел узнать о реинкарнации, он заходил в книжный магазин и заходил в самый дальний угол, в секцию под названием » оккультизм»,-сказала Джанет Каннингем, президент Международного совета по регрессионной терапии, профессиональной группы стандартов для терапевтов и исследователей прошлых жизней. — Это было подло.» Теперь Восток находится у нас на задворках, доступен в интернете и в каждой студии йоги.
В то же время Западная религия не удовлетворяет растущее число людей, особенно молодых. Студенты колледжа, с которыми сталкивается г-н Даса, большинство из которых выросли как христиане или евреи, «не отказались от идеи духовности или религии», сказал он. — Они устали от догм, с которыми выросли.» Согласно американскому исследованию религиозной идентификации 2008 года, 15 процентов американцев не выражают никакой принадлежности к какой-либо религиозной традиции, что почти вдвое больше, чем в 1990 году.
Стивен Протеро, профессор религии Бостонского университета и автор книги «Бог не один: восемь соперничающих религий, которые управляют миром», изучил интерес Запада к восточной религиозной практике и предположил, что наше увлечение реинкарнацией связано с относительным процветанием американцев. Современные американцы, в своем оптимизме и материальном успехе, видят в реинкарнации шанс отложить вечность на другой день, объяснил он по электронной почте. «Реинкарнация означает никогда не говорить, что ты мертв», — писал он.
В наши дни распространителями веры в реинкарнацию являются не монахи и не теологи, а терапевты посредники между наукой и религией, которые удостоверяют подлинность иррациональной веры.
Доктор Вайс подчеркивает, что он врач, который не ожидал встретить прошлые жизни в обычной терапевтической обстановке. (Его любимое название, говорит он, не «гуру», а «профессор».) под гипнозом у Кэтрин, пациентки в его книге, были воспоминания о временах и местах, и в таких необычайных и исторически точных деталях, сказал он, что она никогда не могла их выдумать. (В одной жизни она была египетской служанкой, отвечавшей за бальзамирование трупов. «Я вижу глаза, — сказала она доктору Вайсу под гипнозом. «Я вижу женщину, богиню, в каком-то головном уборе. Осирис. Сирус. что-то в этом роде.)
Критики гипнотической регрессии отвергают подобные видения как научно сомнительные. «Разум заполняет пробелы, в основном», — сказал доктор Джим Такер, детский психиатр из Университета Вирджинии, который изучает рассказы о прошлых жизнях. — Чем эти видения отличаются от материала сновидений-вот в чем вопрос.» Тем не менее, элитные полномочия доктора Вайса и его первоначальный скептицизм открывают дверь к вере для людей, которые в противном случае могли бы остаться в стороне.
» Я не большой человек нового века»,-сказала 47-летняя женщина из Гарлема, которая видела доктора ДеБелла, чтобы справиться с горем после смерти своей матери. «Я был очень, очень зол на то, как умерла моя мать. Как будто я принял это на свой счет. Как такое могло случиться с моей семьей? Я был таким хорошим человеком.» (Она отказалась опубликовать свое имя.) После двух сеансов традиционной разговорной терапии доктор Дебелл загипнотизировал ее и, как она считает, привел к открытию образов прошлых жизней. В одном она была итальянским купцом, торговцем тканями на побережье Амальфи.; в другом она была африканской травницей, в третьем-освобожденной рабыней в Новом Орлеане, которая лечила больных и помогала нуждающимся. Это глубокое погружение «было огромной помощью», сказала она. Это дало ей более широкий взгляд на ее жизнь и на смерть ее матери: «я чувствовала себя более умиротворенной. Приехала моя мать, она сделала для меня много хорошего и уехала»»
В постфрейдистском мире терапия прошлых жизней имеет свои преимущества. Во-первых, это быстро. Сеанс регрессии обычно занимает несколько часов и стоит более 100 долларов в час. Под гипнозом пациент следует за управляемой визуализацией. В своей мастерской в Райнбеке доктор Вайс ввел более 200 человек в медитативное состояние, а затем предложил им представить, как они входят в одну из пяти дверей. На одной был 1850 год, на другой-1700, на третьей-1500 и так далее. (Все, что мог представить себе этот репортер, были картины Вермеера; крестьяне на домашней кухне и буржуазия в игре.) «Любой хороший терапевт может использовать эти методы, и вы можете изучить их за неделю», — сказал доктор Вайс.
В то время как в классическом психоанализе пациенты должны были посещать своих врачей несколько раз в неделю, чтобы поговорить о родителях, детских травмах и снах, психотерапевты прошлых жизней обещают, что они могут получить доступ к воспоминаниям, из которых проистекают проблемы, всего за один сеанс. Катарсис и исцеление-это почти мгновенные результаты, сказал доктор Вайс. «Тебе не нужно шесть месяцев доверия, — объяснил он. — Это быстрая форма.
Среди психотерапевтов прошлых жизней бушуют споры о том, можно ли решить эмоциональные проблемы, «изменив» память о прошлых жизнях. Например, научиться плавать вместо того, чтобы утонуть, или нанести смертельный удар убийце. «Я хочу, чтобы память вышла неотредактированной, неизмененной» — сказал он. Далее, терапевты начали расширять свое определение «памяти», оставляя в стороне вопрос о том, является ли сцена, обнаруженная во время гипноза,» реальной» или нет.
-Я провела несколько тысяч индивидуальных регрессий в прошлые жизни, — сказала Мисс Каннингем из Международного совета по регрессионной терапии. «И еще я скажу, что не знаю, откуда берутся эти воспоминания. Поэтому, когда мы говорим «перевоплощение», это может быть наша единственная душа, которая перевоплощается снова, снова и снова. Это может быть аспект энергии души. Это может быть коллективное бессознательное. Я думаю, что некоторые люди могут погрузиться в фантазию. Это может быть аллегория или метафора из ума.» Независимо от того, что это за видения, сказала Мисс Каннингем, раскрытие их может быть терапевтическим.
На задворках легитимной науки некоторые исследователи упорно изучают сознание и его долговечность вне тела. Хотя у доктора Такера, который руководит клиникой детской и семейной психиатрии в Университете Вирджинии, есть несколько добрых слов для регрессионной терапии или ее практикующих, он по-прежнему привержен научному изучению того, что можно назвать только реинкарнацией.
Он продолжает новаторские исследования своего наставника, доктора Иэна Стивенсона, который в начале 1960-х годов собрал более 2000 рассказов детей в возрасте от 2 до 7 лет, которые, казалось, живо помнили прошлые жизни без помощи гипноза.
Доктор Стивенсон проводил большую часть своей работы в Азии,где вера в реинкарнацию распространена. Там он нашел ребенка, родившегося с деформированной рукой, который помнил, что ему отрубили пальцы в прошлой жизни (доктор Стивенсон отправился в деревню, которую ребенок вспомнил и подтвердил, что такой случай имел место), и бирманских детей, которые сказали, что раньше были японскими солдатами, убитыми во Второй Мировой Войне, и предпочитали суши своей родной кухне.
Доктор Такер изучает американских детей и в одном случае нашел маленького мальчика, который начал говорить, примерно в возрасте 18 месяцев, что он был его собственным (умершим) дедушкой. » В конце концов он рассказал подробности жизни своего деда, которые его родители были уверены, что он не мог узнать обычными способами, — писал Доктор Такер в журнале Explore, который называет себя журналом науки и исцеления, — например, тот факт, что сестра его деда была убита и что его бабушка использовала кухонный комбайн, чтобы делать молочные коктейли для его деда каждый день в конце его жизни».
Доктор Такер не сказал бы, что такие случаи являются доказательством реинкарнации, но он любит быть непредвзятым.
«Может быть что-то, что выживает после смерти мозга и смерти тела, что каким-то образом связано с новым ребенком», — сказал он. «Я пришел к убеждению, что в мире есть нечто большее, чем физическая Вселенная. Есть часть разума, которая является его собственной сущностью».
https://www.nytimes.com/2010/08/29/fashion/29PastLives.html
Загрузка...
