Ханна Арчер + 23 марта 2018 · 4 мин читать
Идея реинкарнации возникла в Индии с зарождением индуизма. Майк Оппенгейм из Let Us Reason Ministries говорит: «реинкарнация, похоже, является преобладающим взглядом в нашем современном обществе. Человечество постоянно искало ответы на вопросы о жизни и загробной жизни, и существуют различные религии, которые пропагандируют различные взгляды. Индуизм, который является одним из древнейших в мире, повлиял на нашу культуру больше, чем любой другой…Слово «реинкарнация» означает «снова прийти во плоти», «вновь войти» = «снова прийти», «карнатэ» = «во плоти». Это последовательное воплощение души в ряде смертных тел.» (Оппенгейм, Парс. 1–5). Другая религия в Азии также воплощала идею реинкарнации, но с другими духовными представлениями о смысле.
Буддизм возник в Индии, когда Будда, также известный как принц Сиддхартха Гаутама, достиг просветления под деревом Бодхи и открыл Четыре Благородные Истины ( Patheos Library, par. 2) но, как и в случае с другими религиями, вопрос о загробной жизни должен быть решен. Поскольку индуизм был распространен в течение жизни Сиддхартхи, он принял идею реинкарнации ( Patheos Library, pars. 2–3).
И в индуизме, и в буддизме вы должны достичь просветления, чтобы достичь нирваны, или конца страданий. Индуизм рассматривает достижение нирваны как наличие хорошей кармы и Дхармы в ваших предыдущих жизнях (Салливан, параграф 1), в то время как буддизм считает, что как только вы осознаете, что жизнь-это страдание, вы можете прекратить страдание (бхикшу, параграф 6).
Реинкарнация-это то место, где две религии отличаются больше всего в отношении загробной жизни. Оба следуют из того, что жизни перерабатываются в новые формы, что цикл будет продолжаться и что каждая жизнь является целью достижения конца цикла (Warner, par. Однако в индуизме есть самость (Пуруша), которая постоянна, вечна и неизменна. Вся Вселенная состоит из двух вещей: сознания и материи ( Пуруши и Пракрити). Материя — это наше физическое существо, в то время как сознание-часть наших кармических результатов, выполняемых телом (Warner, pars. 7–8). Все это просто означает, что индусы верят, что их сознание отделено от их физического существа. Их тело — просто вместилище для их души, пока это тело не умрет, и их душа не перейдет в другое тело, как рак-отшельник, вырастающий из раковины. Другое сравнение: «человек может снять один костюм и надеть другой. Человек остается тем же самым, но костюмы одежды отличаются. Точно так же душа остается той же самой, но психофизический организм, который она принимает, отличается от жизни к жизни.» (Warner par. 2). В буддизме, однако, нет самости. Эту веру лучше всего объясняет Мелани Уорнер из BeyondTheNet » «буддийский термин для перерождения-punabbhava, что означает «снова существование».» Буддизм рассматривает перерождение не как переселение сознательной сущности, а как повторение процесса существования. Существует непрерывность, передача влияния, причинная связь между одной жизнью и другой. Но нет души, нет постоянной сущности, которая переселяется из одной жизни в другую.» (Warner, par. 3).
Индуизм также учит, что у вас есть внутренняя душа, которая продолжает процесс реинкарнации, наследуя карму, которая является суммой действий человека и прошлых действий, отражающих ваше место в следующей жизни. (Салливан, параграф 3). В то время как буддисты описывают свое перерождение как более чем одну жизнь, мерцающую свечу, зажигающую другую свечу или другую жизнь, а не настоящую душу, движущую тела, как это происходит в индуизме. (Пер. п. 5).
Сьюзен Лейн из «ангельского огня «объясняет разницу между индуистской реинкарнацией и буддийским перерождением следующим образом:» реинкарнация означает принятие другого тела постоянным, вечным «я». Большинство буддистов не верят в постоянное «я», но верят, что человеческое сознание растворяется после смерти и остается только тонкий поток ума. Поток разума несет с собой кармические отпечатки из предыдущих жизней (но не воспоминания и эмоции, связанные с предыдущими жизнями), и именно этот тонкий поток разума соединяется с новой формой жизни после смерти. Таким образом, перерождение не означает, что идентифицируемое человеческое существо принимает новое человеческое тело.» (Переулок Парс. 3–4)
В заключение, буддизм рассматривает перерождение как поток жизни от одного к другому, в то время как индуизм рассматривает его как действительную душу, изменяющую тела, в которых она обитает. И хотя эти две идеи сильно отличаются друг от друга, идея перерождения и реинкарнации включает в себя веру в то, что у вас будет много жизней, прежде чем вы достигнете конца страдания или нирваны. Но буддизм не видит, как ваша душа меняет тела, а индуизм не видит потока ума. Кажется, что буддизм и индуизм верят в реинкарнацию скорее по-разному, чем одинаково.
https://medium.com/@xsm918/comparing-reincarnation-beliefs-between-hinduism-and-buddhism-2cb498c4041a
Загрузка...
