Смерть в камбоджийской буддийской культуре

Автор (ы): Кео Мони

Автор(ы): Джениффер Хуонг

Дата Последнего Обзора: 8 Января, 2008

Смерть-это горе как для камбоджийца, так и для жителя Запада. Однако многие камбоджийцы-буддисты, которые рассматривают смерть не как конец жизни, а скорее как конец жизненного цикла. Это переход от одной стадии цикла к другой. В буддизме существует вера в то, что вся жизнь/бытие развивается в последовательном цикле рождения, старости, болезни, смерти и перерождения/перевоплощения.

В буддийской традиции, когда наступает смерть, очень важно выполнять ритуалы в правильной и правильной буддийской традиции. В противном случае, считается, умерший не сможет перейти на следующую стадию цикла-перерождение. Из-за этого многие камбоджийцы были бы расстроены, если бы не смогли выполнить правильные ритуалы для своих близких. В одном случае в Джорджии был подан иск на 2 миллиона долларов против похоронного бюро, которое преждевременно кремировало тело, лишив живую семью возможности выполнять надлежащие буддийские похоронные ритуалы.

В буддийских ритуалах, в жизни и во время смерти, монах играет решающую роль. Монах совершает обряды благословения при рождении, свадьбе и во время болезни. Нет ничего необычного в том, что монаха или монахов приглашают читать проповедь у постели тяжело больного или находящегося в коме пациента, чтобы прогнать дурной дух и благословить больного на выздоровление. Монах находится у постели умирающего, чтобы подготовить его к следующей жизни. Очень важно, если это вообще возможно, чтобы монах был на месте смерти, потому что именно там душа покидает тело, но все еще остается присутствующей. Считается, что душа находится в состоянии смятения и испуга после выхода из тела. Монах нужен, чтобы успокоить душу.

В Камбодже, когда человек умирает, заботу о теле берет на себя семья. Тело привезут домой, обмоют, оденут и положат в гроб. Тело не должно быть расчленено, а органы не должны быть удалены, потому что считается, что это повлияет на перерождение. Тело не забальзамировано. Традиционно тело перед кремацией хранится в доме в течение семи дней или дольше. Сегодня принято, что тело хранится всего три дня. Монахи приходят в дом и каждый вечер читают проповедь у тела. На третий или седьмой день организуется похоронная процессия, чтобы отнести тело в храм для кремации. Крематорий обычно находится на территории храма или рядом с ним. В некоторых случаях, таких как смерть знаменитостей или высокопоставленных чиновников, крематорий строится в другом месте, чтобы вместить толпу.

Похоронная процессия, состоящая из Ачара (священника), буддийских монахов, членов семьи и других скорбящих, сопровождает гроб в храм. Супруги и дети оплакивают своих близких, Брея головы и надевая белые одежды. Белый-традиционный цвет траура по умершему, в отличие от черного, как это принято на Западе. Однако, в Соединенных Штатах, возможностями и расширенной семьи, как правило, носят черные. После кремации буддийский ритуал требует, чтобы церемония похорон/поминовения проводилась на седьмой или сотый день после смерти. Он может проводиться в храме или дома, но обычно проводится в храме.

Считается, что кремация позволяет душе отделиться от тела и отправиться в ад или рай, чтобы дождаться реинкарнации. После кремации прах (кости) собирают, очищают и обычно хранят в ступе на территории храма. Там считается, что умерший близок к Будде и к монахам, в которых душа могла бы возродиться раньше. Некоторые семьи хранят пепел дома. У других людей на шее висит кусочек кости или зуба любимого, позолоченный, как амулет. Это делается в любви к человеку или в вере, что прощающийся предок защитит их.

В Соединенных Штатах камбоджийцы стараются придерживаться похоронного ритуала столько, сколько им позволяют. Чаще всего тело держат три дня, хотя некоторые семьи стараются сохранить его до седьмого дня. Как долго тело хранится, может зависеть от таких факторов, как финансовые обстоятельства семьи (чем дольше тело хранится, тем дороже оно может быть) или отсутствие семьи, живущей в районе, где происходит смерть (когда вокруг мало или вообще нет членов семьи, похоронная практика может произойти раньше; или, с другой стороны, больше времени может быть предоставлено для прибытия семьи, путешествующей из другого места). Это давняя традиционная практика и вера в то, что тело не должно быть расчленено или что какие-либо части должны быть удалены. Консультация по поводу вскрытия должна проводиться с живыми членами семьи. Поскольку закон в Соединенных Штатах не разрешает приносить тело домой, некоторые ритуалы приходится пропускать. Многие ритуальные практики проводятся либо в храме, либо дома, в то время как тело находится в похоронном бюро. Иногда монахов приглашают в похоронное бюро, чтобы вечером, по мере необходимости, прочитать проповедь у тела. Монахов всегда приглашали прочитать проповедь прямо перед тем, как тело перенесут в крематорий или на место захоронения.

Нередко люди устраивают на седьмой и сотый день похороны своих родителей, детей или родственников, погибших в Камбодже.

Вера в загробную жизнь и карму привела к церемонии, которую камбоджийцы ежегодно практикуют повсюду, даже в Соединенных Штатах. Церемония, известная как Prachum Bend (сбор вместе, чтобы сделать подношения), отмечается в течение пятнадцати дней в сентябре или октябре. Камбоджийцы верят, что некоторые души из-за плохой кармы не могут перевоплотиться. Каждый год в течение пятнадцати дней эти души освобождаются для поиска своих живых родственников, медитации и / или покаяния. Люди идут в храм и приносят в жертву пищу своим предкам и другим попавшим в ловушку душам, у которых нет живых родственников. Это также возможность для живых медитировать и молиться за то, чтобы душа их предка раскаялась в плохой карме, которая позволяет душе предка возродиться.

Отказ от ответственности: EthnoMed предназначен только для образовательных целей и не оказывает медицинских консультаций или профессиональных услуг. Любые медицинские решения должны приниматься в консультации с вашими врачами. Harborview Medical Center и UW Medicine не несут ответственности за любые осложнения, травмы или другие медицинские несчастные случаи, возникшие в результате или в связи с использованием или доверием к информации на этом веб-сайте.

https://ethnomed.org/resource/death-in-cambodian-buddhist-culture/

Ссылка на основную публикацию