Вера в карму и перевоплощение-близнецы-одна из многих драгоценностей знания индуизма. Другие включают в себя Дхарму или наш образец религиозного поведения, поклоняющееся общение с Богом и богами, необходимое руководство Сат-гуру и, наконец, просветление через личное осознание нашей идентичности в Боге и с ним. Так знали и утверждали в Ведах Риши с сильными плечами и острым умом.
И это не просто предположения проницательных, блестящих умов. Это законы космоса. Как сила тяготения Бога формирует космический порядок, так и карма формирует эмпирический порядок. Наша долгая последовательность жизней — это гобелен создания и разрешения кармы-положительной, отрицательной и амальгамы этих двух. В течение последовательной жизни души — через тайны наших высших чакр и милость Бога и гуру-не возникнет ни одной кармической ситуации, которая превышала бы способность человека разрешить ее в любви и понимании.
Многие люди очень интересуются своими прошлыми жизнями и тратят много времени, сил и денег, чтобы исследовать их. На самом деле, это любопытное исследование прошлых жизней излишне. На самом деле, это естественная защита от повторного переживания прошлых травм или увлечения нашими прошлыми жизнями в большей степени, чем наша нынешняя жизнь, что внутренние тайники чакры памяти муладхары не так легко доступны. Ибо то, как мы существуем сейчас, — это сумма всех наших прошлых жизней. В настоящий момент состояние нашего ума и тела является совокупным результатом всего спектра наших прошлых жизней. Таким образом, независимо от того, насколько велико интеллектуальное знание этих двух ключевых принципов, именно то, как мы живем в настоящее время, положительно формирует карму и раскрывает нас духовно. Зная законы, мы несем ответственность за разрешение цветущих Карм из прошлых жизней и создаем карму, которая, проецируясь в будущее, будет продвигать, а не препятствовать нам.
Карма буквально означает «действие или действие», но более широко описывает принцип причины и следствия. Проще говоря, карма-это закон действия и противодействия, который управляет сознанием. В физике-изучении энергии и материи-сэр Исаак Ньютон постулировал, что для каждого действия существует равная и противоположная реакция. Оттолкнись от стены. Его материал молекулярно отталкивается с силой, точно равной вашей. В метафизике карма-это закон, который гласит, что каждый ментальный, эмоциональный и физический акт, каким бы незначительным он ни был, проецируется в психическую субстанцию ума и в конечном итоге возвращается к индивиду с равным воздействием.
Память Акаши в наших высших чакрах точно фиксирует впечатления души во время ее серии земных жизней и в астральном / ментальном мирах между земными существованиями. Древние йоги, психически изучая временную линию причины / следствия, выделяли три категории кармы. Первая-это Санчита, совокупность прошлой кармы, которая еще не разрешилась. Вторая категория-это прарабдха, та часть Санчита-кармы, которая переживается в настоящей жизни. Крийамана, третий тип, — это карма, которую вы сейчас создаете. Однако следует понимать, что ваша прошлая негативная карма может быть изменена в более гладкое, более легкое состояние через любящую природу сердечной чакры, через дхарму и садхану. Это ключ к кармической мудрости. Живите религиозно хорошо, и вы создадите позитивную карму для будущего и смягчите негативную карму прошлого. Истины и мифы о карме
Карма действует не только индивидуально, но и в постоянно расширяющихся кругах групповой кармы, где мы участвуем в общей карме множества душ. Это включает в себя семью, общину, нацию, расу и религию, даже планетарную групповую карму. Поэтому, если мы, индивидуально или коллективно, безоговорочно любим и отдаем, нас будут любить и отдавать. Индивидуумы или группы, которые действуют одухотворенно или злобно по отношению к нам, являются проводником нашего собственного кармического творения. Люди, которые проявляют вашу карму, также живут через прошлую карму и одновременно создают будущую карму. Например, если бы их карма не включала в себя скупость, они не были бы вовлечены в вашу карму эгоизма. Другой человек может проявить некоторую щедрость по отношению к вам, выполняя дарственную карму вашего прошлого опыта. Представьте себе, как сложно взаимосвязаны все циклы кармы для жизненных форм нашей планеты.
Многие люди верят в принцип кармы, но не применяют его законы к своей повседневной жизни или даже к высшим жизненным переживаниям. Существует тенденция кричать во время личного кризиса: «почему Бог сделал это со мной?» или «что я сделал, чтобы заслужить это?» Хотя Бог является создателем и хранителем космического закона кармы, он не распределяет индивидуальную карму. Он не производит рак в теле одного человека и не развивает олимпийское спортивное мастерство в теле другого. Мы сами создаем свой опыт. На самом деле это упражнение созидательных сил нашей души. Итак, карма — наш лучший духовный учитель. Мы духовно учимся и растем по мере того, как наши действия возвращаются к нам, чтобы быть разрешенными и растворенными. В этом высшем смысле нет ни хорошей, ни плохой кармы; есть опыт, созданный самим собой, который предоставляет возможности для духовного развития. Если мы не можем извлечь уроки из кармы, тогда мы сопротивляемся и/или возмущаемся ею, набрасываясь с умственной, эмоциональной или физической силой. Первоначальная субстанция этого кармического события израсходована и больше не существует, но текущая реакция создает новое состояние суровой кармы.
Ответственность за разрешение кармы-одна из самых важных причин, по которой Сат-гуру необходим в жизни искреннего искателя. Гуру помогает преданному удерживать свой ум в фокусе, осознанно воспринимать мысли, слова и поступки. Без руководства и милости гуру ум преданного будет раздроблен между инстинктивными и интеллектуальными силами, что очень затруднит разрешение кармы. Только когда карма мудро обуздана, ум может успокоиться настолько, чтобы испытать свои собственные сверхсознательные глубины.
Карма также неправильно понимается как судьба, неизменная судьба, предопределенная давным-давно внешними по отношению к нам силами, такими как планета и звезды или боги. Карма-это не судьба и не предопределение. Каждая душа обладает абсолютной свободой воли, ее единственная граница — карма. Бог и боги не диктуют нам события нашей жизни и не испытывают нас. И нет никакой космической силы, которая формирует нашу жизнь. Действительно, когда к нам обращаются с глубокой молитвой и поклонением, Верховное существо и его великие боги могут вмешаться в нашу карму, облегчая ее воздействие или смещая ее местоположение во времени в тот период, когда мы лучше подготовлены к ее разрешению. Индуистская астрология, или Джйотиша, подробно описывает реальную связь между нами и географией Солнечной системы и некоторых звездных скоплений, но это не причинно-следственная связь. Планеты и звезды не вызывают и не диктуют карму. Их орбитальные отношения создают надлежащие условия для активизации кармы и развития определенного типа личностной природы. Джйотиша описывает отношение раскрытия: она раскрывает кармические паттерны прарабдхи для данного рождения и то, как мы обычно реагируем на них (крийамана карма). Это похоже на узор из разноцветных окон, позволяющих солнечному свету проникать внутрь, чтобы выявить и раскрасить расположение мебели в доме. Обладая астрологическим знанием, мы осознаем кармический паттерн нашей жизни и тем самым можем мудро предвидеть его. Реинкарнация: путь души к божественности
Душа обитает как сокровенное тело света и сверхсознания, Вселенский Разум, состоящий из ряда вложенных друг в друга тел, каждое из которых более утонченно, чем следующее: физическое, праническое, астральное, ментальное. В нашем сознательном уме мы думаем и чувствуем себя физическим телом с каким-то неосязаемым духом внутри него. Тем не менее, прямо сейчас наша настоящая личность-это душа, которая ощущает через свои многочисленные тела физический, эмоциональный и ментальный опыт. Признавая это как реальность, мы твердо знаем, что жизнь не заканчивается со смертью биологического тела. Душа продолжает занимать астральное тело, тонкую, светящуюся копию физического тела. Это тонкое тело состоит из астральной материи высшей энергии и обитает в измерении, называемом астральным планом. Если само тело души высоко развито, оно будет занимать астральные/ментальные тела на очень утонченном плане астрала, известном как Девалока, «мир светящихся существ».» После смерти душа постепенно становится полностью осознанной в своих астральных / ментальных телах, и она преимущественно живет через эти тела в астральном измерении.
Душа функционирует с полной непрерывностью в своих астральных / ментальных телах. Именно с помощью этих чувствительных проводников мы каждую ночь переживаем сновидения или «астральные» миры во время сна. Астральный мир столь же прочен и прекрасен, столь же разнообразен и всеобъемлющ, как и земное измерение-если не намного больше. Духовный рост, психическое развитие, руководство в вопросах управления и торговли, художественное развитие, изобретения и открытия медицины, науки и техники-все это продолжается астральными людьми, находящимися «между» земными жизнями. Многие гимны Вед умоляют о помощи дэвов-продвинутых астральных или ментальных людей. Тем не менее, также в серых, низших областях этого огромного, невидимого измерения существуют астральные люди, чьи нынешние занятия низменны, эгоистичны, даже садистичны. То, куда человек попадает на астральном плане во время сна или смерти, зависит от его земных устремлений и качества его ума.
Поскольку определенные семенные кармы могут быть разрешены только в земном сознании и поскольку первоначальные осознания Абсолютной Реальности души достигаются только в физическом теле, наша душа радостно входит в другое биологическое тело. В нужное время он перерождается в плотское тело, которое наилучшим образом соответствует его кармическому образцу. В этом процессе текущее астральное тело-которое является дубликатом последней физической формы-сбрасывается как безжизненная оболочка, которая со временем распадается, и по мере роста нового физического тела развивается новое астральное тело. Это вхождение в другое тело называется реинкарнацией: «возвращение в плоть».
В течение тысяч земных жизней мы переживаем поразительное разнообразие жизненных моделей. Мы существуем как мужчина и женщина, часто переходя от жизни к жизни, поскольку природа становится более гармоничной в человеке, проявляющем как женскую заботу, так и мужскую бесстрашие. Мы приходим на землю как принцессы и президенты, как нищие и пираты, как племена и ученые, как убийцы и целители, как атеисты и, в конечном счете, как реализованные Богом мудрецы. Мы берем тела всех рас и проживаем множество религий, верований и философий по мере того, как душа приобретает больше знаний и эволюционного опыта.
Поэтому индус знает, что вера в единственную жизнь на Земле, за которой следует вечная радость или боль, совершенно неверна и вызывает большое беспокойство, смятение и страх. Индусы знают, что все души перевоплощаются, принимают то одно тело, то другое, эволюционируя через опыт в течение длительных периодов времени. Подобно превращению гусеницы в бабочку, смерть не прекращает наше существование, но освобождает нас для дальнейшего развития.
Понимая законы процесса смерти, индус бдительно следит за своими мыслями и ментальными привязанностями. Он знает, что содержание его ума в момент смерти в значительной степени определяет, где он будет функционировать на астральном плане и качество его следующего рождения. Тайные вопросы и сомнения в индуистской вере, а также ассоциации с другими системами верований автоматически помещают его среди единомышленников, чьи верования чужды индуизму. Номинальный индус на Земле может быть эгоистичным материалистом в астральном мире. Индуист также знает, что смерть должна прийти естественным путем, своим собственным ходом, и что самоубийство только ускоряет интенсивность кармы, принося ряд немедленных меньших рождений и требуя нескольких жизней для души, чтобы вернуться в точную эволюционную точку, которая существовала в момент самоубийства, и в это время все еще существующие кармические запутанности должны быть снова встречены и разрешены.
Два других кармически чувствительных процесса: 1) искусственное поддержание жизни в полностью недееспособном физическом теле с помощью механических устройств, лекарств или внутривенного питания; и 2) эвтаназия, «убийство из милосердия».» Существует критический момент в переходе смерти. Процесс умирания может сопровождаться долгими страданиями, быть мирным или болезненно внезапным: все зависит от кармы. Поддержание человека на жизнеобеспечении с единственной целью продолжения биологических функций организма сводит на нет естественное время смерти. Он также удерживает астральное тело человека привязанным к Земле, привязанным к низшей астральной области, вместо того, чтобы быть выпущенным на более высокие астральные уровни.
Важный урок, который следует усвоить здесь, состоит в том, что карма обусловлена намерением. Когда медицинский персонал принимает опасно больного или раненого человека и помещает его на систему жизнеобеспечения в рамках немедленной спасательной процедуры, его намерение-чистое исцеление. Если их попытки не увенчаются успехом, то приборы жизнеобеспечения отключаются, человек умирает естественным путем, и в этом нет никакой кармы, и это не является эвтаназией. Однако, если врачи, семья или пациент решают продолжать жизнеобеспечение на неопределенный срок, чтобы продлить биологические процессы (обычно мотивированные Западной верой в единственную жизнь), то намерение несет в себе полные кармические последствия. Когда человека помещают на длительное жизнеобеспечение, он должен оставаться на нем до тех пор, пока какое-то естественное биологическое или экологическое событие не принесет смерть. Если его убивают путем эвтаназии, это опять же еще больше нарушает сроки смерти. В результате сроки будущих родов будут радикально изменены.
Эвтаназия, умышленное уничтожение физического тела, — это очень серьезная карма. Это относится ко всем случаям, включая тех, кто испытывает длительную, невыносимую боль. Даже такие трудные жизненные переживания должны разрешаться естественным путем. Смерть может быть болезненной, но сама смерть-нет. Все, кто вовлечен (прямо или косвенно) в эвтаназию, будут пропорционально принимать на себя оставшуюся прарабдха-карму умирающего. И участники эвтаназии, в той мере, в какой они внесли свой вклад, столкнутся с аналогичной кармической ситуацией в этой или будущей жизни.
Наконец, есть проявление мудрости-то есть знание и использование божественного закона-в общем контексте любой ситуации, например, вегетативный человек в коме находится на длительном жизнеобеспечении в больнице, когда пациент доставлен для экстренного лечения, требующего того же самого оборудования жизнеобеспечения. Взвешивая две кармы, врач мог дхармически отключить коматозного пациента, чтобы спасти жизнь другого. Мокша: Свобода От Перерождений
Подлинное Достижение жизни — это не деньги, не материальная роскошь, не сексуальное или пищевое удовольствие, не интеллектуальная, деловая или политическая власть или любая другая инстинктивная или интеллектуальная потребность. Конечно, это естественные стремления, но наша Божественная цель на этой земле-лично осознать свою идентичность в Боге и с ним. Теперь это называется многими именами: просветление, самоосознание, осознание Бога и нирвикальпа самадхи. После многих жизней мудрого управления созданием кармы и разрешения прошлых Карм, когда они возвращаются, душа полностью созрела в знании этих божественных законов и высшем их использовании. Практикуя йогу, индуист врывается в сверхсознательный ум Бога, переживая блаженство, всезнание, совершенное безмолвие. Его интеллект трансмутирован, и он воспаряет в абсолютную реальность Бога. Он-джняни, знающий известное. Когда джняни устойчив в повторении своего постижения Абсолюта, больше нет необходимости в физическом рождении, ибо все уроки усвоены, все кармы исполнены, и Божественность-это его естественное состояние ума. Тогда эта индивидуальная душа естественным образом освобождается, освобождается от цикла рождения, смерти и возрождения на этой планете. После Мокши наша душа продолжает свою эволюцию во внутренних мирах, чтобы в конце концов снова слиться со своим источником: Богом, изначальной душой.
Каждый индуист ожидает, что будет искать мокшу и достигнет ее. Но он не ожидает, что это обязательно произойдет в этой настоящей жизни. Индусы знают это и не обманывают себя, что эта жизнь-последняя. Ища и достигая глубоких духовных просветлений, они, тем не менее, знают, что на Земле еще многое предстоит сделать и что только зрелые, осознавшие Бога души достигают мокши.
Бог может казаться далеким и далеким, когда опыт нашей собственной кармы затуманивает наш ум. Но на самом деле высшее существо всегда ближе к вам, чем биение вашего сердца. Его ум пронизывает весь ваш кармический опыт и все ваши жизни. Как карма-это космический Закон причины и следствия Бога, так и дхарма-это закон бытия Бога, включая образец индуистской религиозности. Следуя Дхарме и контролируя мысли, слова и поступки, карма обуздывается и мудро создается. Вы становитесь мастером, знающим творцом, а не беспомощной жертвой. Будучи последовательными в своей религиозности, следуя ямам и ниям (индуистским ограничениям и обрядам), выполняя панча Нитья карму (пять постоянных обязанностей), видя Бога везде и в каждом, наша прошлая карма смягчится. Мы можем испытать карму косвенно, видя, как кто-то другой проходит через ситуацию, которая, как мы интуитивно знаем, была кармой, с которой мы также должны были столкнуться. Но из-за набожной религиозности мы можем переживать ее опосредованно или с меньшей интенсивностью. Например, физическая карма может проявляться как ментальный опыт или реалистичный сон; эмоциональная кармическая буря может едва коснуться нашего разума, прежде чем угаснуть.
Вера в карму и перевоплощение приносит каждому индусу внутренний мир и уверенность в себе. Индуист знает, что созревание души занимает много жизней, и что если душа незрела в настоящем рождении, то есть надежда, ибо в будущих жизнях будет много возможностей для обучения и роста. Да, эти убеждения и отношения, которые они порождают, устраняют тревогу, давая спокойное восприятие того, что все в порядке, как есть. Кроме того, существует глубокое понимание человеческого состояния и понимание людей на всех стадиях духовного развития.
https://www.himalayanacademy.com/readlearn/basics/karma-reincarnation
Загрузка...
