Термин, обозначающий некий тип силы, которому приписывается ряд спонтанных, загадочных и неприятных происшествий. Этот термин происходит от немецкого Polter, означающего шум, и Geist, означающего дух. Паранормальные явления, о которых сообщается в случаях полтергейста, классифицируются парапсихологами как физические пси-явления. Они принимают форму звуков, самоходных камней, хлопков бутылочных крышек и тому подобного. По-видимому, эти события никогда не представляют опасности для людей, но они тревожат и пугают.
Феномен полтергейста. Серия явлений полтергейста начинается и заканчивается спонтанно. Такие явления отличаются от физических явлений, описанных в статьях. Постукивания, звуки и «голоса», которые являются частью s é, имеют определенную цель: обычно для подтверждения силы медиума. Явления полтергейста происходят без какой-либо очевидной цели и по какому-либо особому поводу; они совершенно непредсказуемы. По этой причине ученым трудно найти надежные методы исследования. Часто все, что может сделать обученный специалист, — это сообщить о случившемся и оценить, есть ли доказательства обмана или нет.
Деятельность полтергейста отличается от случаев одержимости дьяволом. В большинстве сообщений об одержимости человек одержим или одержим. «Сила» полтергейста остается в стороне и не действует с помощью человеческого посредника или инструмента. Такие явления также отличаются от зарегистрированных случаев «домов с привидениями». Инциденты с полтергейстом имеют относительно короткую продолжительность и носят вредный характер; «призраки» считаются более постоянными и угрожающими. Хотя название наводит на мысль о призраках и гоблинах, полтергейст стал техническим термином, не имеющим религиозных или оккультных коннотаций.
На протяжении всей истории человечества и со всех уголков мира поступали сообщения о явлениях полтергейста. До того, как человек начал внимательно исследовать подобные явления, существовала готовность поверить в реальность оккультных явлений и приписать их какому-то эфемерному существу. Трудно отделить легендарное от реального; таким образом, большинство сообщений в истории приходится сбрасывать со счетов. Тем не менее, есть сообщения о явлениях полтергейста, которые кажутся выше подозрений в обмане. Научные доказательства основаны не только на них.
Систематическое Изучение. В Англии Общество психических исследований было основано в 1882 году с явной целью научного изучения всех паранормальных явлений. Сэр Уильям Барретт и другие осторожные ученые признали, что обмана не было во всех многочисленных расследованных случаях полтергейста. С момента своего основания общество пыталось изучить каждое сообщение о возникновении полтергейста; отчеты об этих расследованиях можно прочитать в его Материалах.
Тем временем Шарль Рише посвятил себя изучению полтергейстов и других паранормальных явлений во Франции. Его работа привлекла других: в 1919 году был создан Международный метапсихический институт, а в 1941 году — Французская ассоциация парапсихологических исследований. Оба предлагали изучать пси-феномены с научной точки зрения, хотя и не запрещали практикующим оккультизм быть членами. В Бельгии аналогичный комитет начал систематически исследовать паранормальные явления; медиумы и спириты были там исключены.
В США Общество психических исследований было основано в 1884 году. Членами были выдающиеся ученые, такие как Генри Сиджвик (1838-1900), Уильям Джеймс и Джосайя Ройс. Было тщательно исследовано более 500 явлений полтергейста. Ни один из них не был так тщательно освещен, как полтергейст, о котором сообщалось в Сифорде, штат Нью-Йорк, в 1958 г. Дж.Дж. Пратт из Университета Дьюка изучал это явление, когда оно еще было активным. Хотя мошенничество было определенно исключено, этот единственный случай не предоставил достаточного материала, на котором можно было бы основывать ответы на все вопросы, касающиеся полтергейстов.
Объяснение. Общее убеждение тех, кто изучал феномены полтергейста, состоит в том, что определенно существует нечто, что не может быть объяснено обычными физическими причинами.
Изучая собранные доказательства, можно обнаружить некоторые элементы единообразия. Кажется, есть один человек,
«агент», чье присутствие совпадает с событиями. Хотя этот человек не является наблюдаемым исполнителем явлений полтергейста, его присутствие, по-видимому, необходимо. Также подобные явления происходят в домах, в которых есть дети. Основным агентом, который считается необходимым, чаще всего является подросток; лишь в редких случаях он является взрослым.
В некоторых случаях было обнаружено мошенничество. Даже молодые люди могут научиться выполнять магические трюки, и это может объяснить некоторые из описанных явлений. Однако некоторые явления нельзя объяснить ловкостью рук. Наличие обмана в некоторых случаях само по себе не является основанием предполагать, что мошенничество присутствует в каждом случае. Обычно очевидного мотива для мошенничества нет. Ничего нельзя добиться исполнением сложных и трудных розыгрышей, если только это не сиюминутная дурная слава. Это кажется недостаточным мотивом для всех случаев. Мошеннические дела будут прекращены только по решению обманщика. Однако в некоторых случаях эти явления резко прекращались после прочтения религиозной молитвы.
В тех случаях, когда мошенничество не может быть доказано, мало на чем можно основывать теорию или объяснение. Распространенное мнение состоит в том, что эти события, поскольку они демонстрируют определенный интеллект, являются работой «игривого призрака».
Для такого объяснения нет научных оснований. Предлагается более техническая гипотеза: явления полтергейста — это просто психокинетические явления, приводимые в движение подсознанием какого-то раскованного человека в семье, например, подросткового агента.
Реакция католической церкви на полтергейст — это реакция осторожности. В своих Ритуалах и руководствах по теологии она советует своим подданным очень медленно приписывать такие явления ангельским или дьявольским духам. Когда становится ясно, что события носят нерелигиозный характер, Церковь не вмешивается, особенно когда явления находятся в стадии научного исследования. Она высказывается только тогда, когда какая-то теория приобретает религиозный подтекст. Действительно, она приветствует объяснения, объясняющие естественные или нормальные причины событий, которые когда-то ошибочно считались делом рук Бога или дьявола.
Библиография: Дж.г. Пратт, Парапсихология: Взгляд изнутри на экстрасенсорное восприятие (Нью-Йорк, 1964). р. омез, Психические явления, т. р. Хейнс (Нью-Йорк, 1958). Х. Терстон, Призраки и полтергейсты, ред. Дж. Х. крехан (Чикаго, 1954).
https://www.encyclopedia.com/philosophy-and-religion/other-religious-beliefs-and-general-terms/miscellaneous-religion/poltergeist
Загрузка...
