Содержание
Автор
Старший преподаватель психологии, университет Восточного Лондона
Заявление о раскрытии информации
Анна Стоун не работает, не консультирует, не владеет акциями и не получает финансирования от какой-либо компании или организации, которые могли бы извлечь выгоду из этой статьи, и не раскрывает никаких соответствующих связей, кроме своего академического назначения.
Партнеры
Университет Восточного Лондона предоставляет финансирование в качестве члена The Conversation UK.
The Conversation UK получает финансирование от этих организаций
Хэллоуин кажется подходящим временем года, чтобы поделиться историей семьи Чаффинов и тем, как призрак помог решить спор о наследстве. Джеймс Чаффин из Монксвилла, штат Северная Каролина, умер после несчастного случая в 1921 году, оставив все свое состояние своему любимому сыну Маршаллу и ничего жене и трем другим детям. Через год Маршалл умер, так что дом и 120 акров земли достались вдове и сыну Маршалла.
Но четыре года спустя его младшему сыну Джеймсу «розовому» Чаффину начали сниться необыкновенные сны, в которых отец навещал его и указывал ему место второго, более позднего завещания, в котором Чаффин-старший оставлял имущество, разделенное между его вдовой и оставшимися в живых детьми. Дело дошло до суда, и, как и следовало ожидать, газеты того времени сходили с ума от этой истории.
Суд вынес решение в пользу пинка и, благодаря огласке, Общество психических исследований (SPR) провело расследование, в конце концов придя к выводу, что пинка действительно посещал призрак его отца. Сам Пинк никогда не уклонялся от этого объяснения, заявляя: «Я был полностью убежден, что дух моего отца посетил меня с целью объяснить какую-то ошибку».
Каким бы невероятным это ни казалось в холодном свете дня, призраки и привидения являются основной областью верований. Недавние исследования YouGov в Великобритании и США показывают, что от 30% до 50% населения говорит, что верит в призраков. Вера в привидения также, по-видимому, носит глобальный характер, и в большинстве (если не во всех) культурах по всему миру существуют некоторые общепринятые виды привидений.
Существование призрака как бестелесной (бестелесной) души или духа умершего человека или животного противоречит законам природы, как мы их понимаем, поэтому кажется, что здесь есть что-то, что требует объяснения. Мы можем взглянуть на миры литературы, философии и антропологии по некоторым причинам, по которым люди так стремятся верить.
Веселые (и мстительные) духи
Стремление к справедливости и вера в некую форму сверхъестественной защиты (которую мы видим в более крупных религиях) отвечают основным человеческим потребностям. Призраки издавна считались орудиями правосудия. Шекспировского Гамлета посещает призрак его убитого отца, жаждущего отомстить своему убийце. Тем временем в «Макбете» убитый Банко обвиняюще указывает пальцем на человека, виновного в его смерти.
Незваный гость: призрак Банко из Шекспировского «Макбета». Теодор Шассерио
Эта идея имеет свои эквиваленты сегодня в различных странах. В Кении убитый может стать Нгома, духом, который преследует своего убийцу, иногда заставляя его сдаться полиции. Или в России русалка-это дух умершей женщины, которая утонула и теперь заманивает мужчин на смерть. Она может быть освобождена, когда ее смерть будет отомщена.
Призраки также могут быть друзьями и защитниками. В «Рождественской песне» Чарльза Диккенса эбенизеру Скруджу помогают призраки настоящего, прошлого и будущего Рождества исправить его жестокосердие, пока не стало слишком поздно. В Шестом чувстве (spoiler alert) призрачный персонаж, которого играет Брюс Уиллис, помогает маленькому мальчику примириться со своей способностью видеть призраков и помочь им обрести покой. Многие люди утешаются, думая, что их умершие близкие наблюдают за ними и, возможно, направляют их.
Но многим людям также нравится верить, что смерть – это не конец существования-это утешение, когда мы теряем людей, которых любим, или когда сталкиваемся с мыслью о собственной смертности. Многие культуры по всему миру верили, что мертвые могут общаться с живыми, и феномен спиритуализма предполагает, что мы можем общаться с духами умерших, часто через услуги особо талантливых духовных медиумов.
И нам нравится бояться, пока мы знаем, что на самом деле нам ничего не угрожает. Телевизионные графики Хэллоуина полны фильмов, где группа (обычно молодых) добровольцев проводит ночь в доме с привидениями (с ужасными результатами). Мы, кажется, наслаждаемся иллюзией опасности, и истории о привидениях могут предложить этот вид острых ощущений.
Тело и душа
Вера в призраков находит поддержку в давней философской идее, что люди-наивные дуалисты, естественно полагающие, что наше физическое существо отделено от нашего сознания. Этот взгляд на самих себя позволяет нам легко принять идею, что наш ум может существовать отдельно от нашего тела – открывая дверь к вере в то, что наш ум или сознание могут пережить смерть и, возможно, стать призраком.
Глядя на то, как работает мозг, галлюцинации встречаются гораздо чаще, чем многие думают. SPR, основанная в 1882 году, собрала тысячи подтвержденных из первых рук сообщений о зрительных или слуховых галлюцинациях недавно умершего человека. Более поздние исследования показывают, что большинство пожилых людей, переживших утрату, могут испытывать зрительные или слуховые галлюцинации своих ушедших близких, которые сохраняются в течение нескольких месяцев.
Другим источником галлюцинаций является феномен сонного паралича, который может наблюдаться при засыпании или пробуждении. Этот временный паралич иногда сопровождается галлюцинацией фигуры в комнате, которая может быть истолкована как сверхъестественное существо. Мысль о том, что это может быть сверхъестественное явление, легче понять, когда вы думаете, что, когда мы верим в явление, мы с большей вероятностью переживаем его.
Подумайте, что может случиться, если вы окажетесь ночью в доме с привидениями и краем глаза заметите какое-то движение. Если вы верите в привидения, вы можете интерпретировать то, что видели, как привидение. Это пример восприятия сверху вниз, в котором то, что мы видим, зависит от того, что мы ожидаем увидеть. И в темноте, где, возможно, трудно видеть как следует, наш мозг делает лучший вывод, который он может сделать, который будет зависеть от того, что мы считаем вероятным – и это может быть призрак.
По мнению голландского философа Баруха Спинозы, вера приходит быстро и естественно, тогда как скептицизм-медленно и неестественно. В ходе исследования нейронной активности Харрис и его коллеги обнаружили, что вера в утверждение требует меньше усилий, чем неверие в него.
Учитывая эти многочисленные причины, по которым мы верим в призраков, кажется, что эта вера, вероятно, будет с нами в течение многих лет.
https://theconversation.com/i-see-dead-people-why-so-many-of-us-believe-in-ghosts-148886
Загрузка...
