Призрак белой женщины крик, Канзас

«В 19 веке на территории современного западного Канзаса существовала область, называемая бассейном белой женщины. В первые дни здесь был ручей, который извивался в котловине и в какой-то момент исчезал в круге. Этот ручей все еще на карте. В бассейне было много бассейнов и родников, и он был важным источником воды для южных шайенов, которые бродили по Канзасу и окрестностям. Небольшие отряды Шайеннских воинов часто останавливались со своими лошадьми, чтобы выпить приветственный напиток.

Говард Терпнинг, художник и рассказчик

Шайенн у исчезающего ручья под названием Белая женщина Говарда Терпнинга, Фото любезно предоставлено Swoyer Fine Art & Collectibles

Петляя по округам Грили, Уичито и Скотт в западном Канзасе, ручей белой женщины начинается в Колорадо и исчезает в бассейне белой женщины. Оттуда она течет под землей в реку Арканзас. Обилие подземных вод было одной из особенностей, делавших этот район таким привлекательным для первых поселенцев.

Существует несколько версий того, как ручей получил свое название. В первом рассказывается о нападении индейцев-шайенов в конце 1860-х годов. Говорили, что шайены напали на Западное поселение в отместку за предыдущий налет белых на их лагерь. После того, как несколько белых мужчин были убиты, индейцы отбили у них украденное имущество и похитили 12 белых поселенцев — 10 мужчин и двух женщин. Со временем две белые женщины решили остаться в племени и вышли замуж за мужчин-шайенов. Одна из женщин, которую индейцы называли Анна-Ви, влюбилась в вождя ти-ва-ни и родила ему сына. Большинство белых людей также были приняты и остались с шайеннами. Однако был один человек, которому не терпелось уйти.

Форт-Уоллес, Штат Канзас, 1867

После многих месяцев, проведенных в племени, он смог украсть лошадь и отправился в Форт Уоллес в современном округе Уоллес. По прибытии он убедил армию, что оставшиеся белые удерживаются против их воли. Беглец привел группу солдат в лагерь индейцев, и солдаты напали, убив вождя и его маленького сына. Когда битва продолжалась, его жена Анна-Ви в отместку убила человека, который предал их. Затем она продолжала защищать деревню племени, которую считала своим домом, и в конце концов тоже была убита.

Другая история рассказывает об индейском военном отряде, который совершал набеги на усадьбы в этом районе в 1870-х годах. Во время рейда они также напали на армейскую машину скорой помощи, убили охранника и похитили женщину, которая ехала с машиной скорой помощи. Воины ускакали вместе с женщиной, и однажды ночью, когда она стояла лагерем у ручья, ей удалось спастись. В одной из версий рассказа говорится, что, чтобы избежать тех же пыток, которые она видела у водителя скорой помощи, она украла веревку у индейцев, пока они разбивали лагерь, побежала к дереву на берегу ручья и повесилась, прежде чем ее похитители смогли остановить ее. Другая версия гласит, что в последний раз, когда индейцы видели ее, она бежала вверх по руслу ручья, и считается, что она погибла в прериях.

Призрачная женщина вдоль ручья.

С конца 1800-х годов легенда гласит, что в лунные ночи призрак женщины часто видели бегущим вдоль того, что сейчас является сухим руслом ручья, или в другое время медленно блуждающим вдоль старого ручья. Другие слышали, как она пела печальную индийскую песню.

Составлено и отредактировано Кэти Вайзер/Legends of Kansas, Обновлено в октябре 2019 года.

https://www.legendsofamerica.com/white-woman-creek/

Ссылка на основную публикацию