Почему Люди Видят Призраков?

Ты живешь, а потом умираешь, а потом гниешь в яме—или так говорят элиты с их очками и докторами наук по нейробиологии. Эта обломная реальность никогда особенно не привлекала американцев, 72% из которых верят в какую-то загробную жизнь. Это сравнительно редкая, хотя все еще значительная порода американцев, которые верят в некую призрачную золотую середину, в которой вместо того, чтобы сгнить или отправиться в ад, вы плаваете вокруг и пугаете своих детей или новых жителей дома, где вас жестоко убили сто лет назад.

По данным исследовательского центра Пью, около одной пятой американцев считают, что они видели призрака—несколько удивительная статистика, учитывая все другие древние верования, которые мы в основном отбросили (кровопускание, например, в значительной степени вышло из моды). Для этой недели мы обратились к ряду психологов и нейробиологов, чтобы выяснить, почему это может быть—и в процессе узнали, что, учитывая количество способов, которыми наш мозг обманывает нас, заставляя видеть вещи, удивительно, что эта статистика не выше.

Кристофер Френч

В большинстве случаев, когда люди думают, что у них была встреча с привидениями, они не обязательно действительно что-то видели. Очень часто вы обнаружите, что то, что люди имеют в виду, немного более неопределенно, чем это—очень сильное чувство присутствия, например. Скорбящие люди могут подумать, что они чувствуют запах духов, которые носил покойный, или табака, который они курили.

Люди склонны предполагать, когда вы предполагаете, что, возможно, у них были галлюцинации, что вы говорите, что они сумасшедшие, и это просто неправда—галлюцинации гораздо чаще встречаются среди неклинического населения, чем обычно считается. Мы все можем галлюцинировать при соответствующих условиях.

Один из феноменов, который нас особенно интересует, называется сонным параличом. В своей основной форме сонный паралич очень распространен. Оценки варьируются, но обычно считается, что около 8 процентов населения в целом страдают от основного паралича сна по крайней мере один раз в своей жизни, и несколько групп—психиатрические пациенты и студенты—показывают это с гораздо большей частотой.

Под базовым параличом сна я подразумеваю следующее: Вы наполовину бодрствуете и наполовину спите—то ли засыпаете, то ли выходите из него—и у вас наступает период временного паралича. Обычно это длится несколько секунд, прежде чем вы выходите из него. В большинстве случаев это не имеет большого значения—это немного сбивает с толку, вот и все.

Для меньшего процента людей вы получаете сопутствующие симптомы, которые могут привести к гораздо более страшному переживанию—как правило, очень сильное чувство присутствия. Даже если вы не можете видеть или слышать что-либо в комнате с вами, вы получаете очень сильное чувство, что там что-то есть. Вы также можете галлюцинировать; вы можете слышать голоса, или шаги, или механические звуки, или вы можете видеть темные тени, движущиеся по комнате, или огни, или чудовищные фигуры, или теневые люди. У вас могут возникнуть тактильные галлюцинации—вы можете почувствовать, что вас держат, или вы можете почувствовать, как кто-то дышит вам в затылок. И имейте в виду, что на протяжении всего этого вы не можете двигаться.

Поэтому неудивительно, что многие люди, имеющие такой опыт, если они никогда не слышали о сонном параличе как научной и медицинской концепции, в конечном итоге обращаются к какой-то сверхъестественной интерпретации. И поскольку это такой распространенный опыт, вам нужен только небольшой процент людей, страдающих сонным параличом, чтобы пойти на такие сверхъестественные интерпретации.

Майкл НИС

Доцент кафедры психологии, человеческих факторов, лаборатории восприятия и познания, колледж Лафайет

Наши феноменологические переживания мира—вещи, которые, как нам кажется, мы видим и слышим, — активно конструируются из ограниченных и неполных исходных данных физического мира. Свет, падающий на наши глаза, и звуковые волны, достигающие наших ушей, часто могли быть результатом множества возможных физических источников. Например, смутно гуманоидный объект в углу темной комнаты может быть человеком или призраком, но это также может быть просто куртка, висящая на вешалке. Чтобы разрешить эти неясности, мы активно конструируем внутреннюю, ментальную версию физического мира, которая отражает наши собственные предубеждения и ожидания. Иногда наше восприятие не отражает точных представлений о физическом мире. «Парейдолия» — это название общей категории неправильных восприятий, которые возникают, когда случайный (то есть изначально бессмысленный) перцептивный опыт интерпретируется как имеющий смысл. Распространенной версией парейдолии является восприятие человеческих лиц в случайных конфигурациях физических объектов; классический пример — когда люди утверждают, что видят лицо Иисуса в куске тоста.

Некоторые исследователи предположили, что мы можем быть склонны воспринимать неоднозначные стимулы как человеческие или человекоподобные, потому что обнаружение других людей в нашем присутствии имеет адаптивную ценность-это означает, что с эволюционной точки зрения другие люди являются особенно важными стимулами для нашего внимания. Согласно этому аргументу, ложная тревога (ошибочное восприятие случайного, неодушевленного объекта-возможно, на мгновение — как человека) менее вредна, чем промах (неспособность заметить другого реального человека в своем присутствии), поэтому, когда мы сталкиваемся с неопределенностью, наши системы восприятия калибруются так, чтобы с большей вероятностью регистрировать объект как человека.

Есть некоторые исследования, указывающие на то, что люди, склонные к паранормальным верованиям, особенно склонны приписывать человеческие характеристики неоднозначным стимулам, и исследователи предположили, что жуткий контекст или предположение о паранормальной ситуации могут заставить людей с большей вероятностью интерпретировать неоднозначные стимулы как призраки или полтергейсты.

Нил Дагналл и Кит Дринкуотер

Нил Дагналл читает курс прикладной когнитивной психологии в Манчестерском столичном университете, исследуя аномальную психологию и когнитивную психологию; его лаборатория занимается несколькими проектами, сосредоточенными на вере в паранормальные явления

Кен Дринкуотер-старший преподаватель Манчестерского Метрополитен-университета, изучающий паранормальные явления

Гипотеза выживания предполагает, что бестелесное сознание (душа) переживает телесную смерть. Видение призраков в этом контексте подтверждает веру в жизнь после смерти и дает уверенность.

Другие объяснения основаны на факторах окружающей среды, таких как электромагнитные поля и инфразвук. Канадский нейробиолог Майкл Персингер продемонстрировал, что применение различных электромагнитных полей к височным долям мозга может вызвать подобные призраку переживания (ощущение присутствия, ощущение Бога, ощущение прикосновения и т. д.).

Подобное привидению восприятие может также возникать в результате реакций на токсичные вещества. Альберт Донней (токсиколог) выдвигает гипотезу, что длительное воздействие ряда веществ (окиси углерода, формальдегида, пестицидов и т. д.) может вызывать галлюцинации, соответствующие привидениям. Точно так же Шейн Роджерс (адъюнкт-профессор гражданской и экологической инженерии) сообщил, что грибковые галлюцинации, вызванные токсичной плесенью, могут стимулировать восприятие, связанное с привидениями.

Профессор Олаф Бланке недавно продемонстрировал, что подобные привидениям иллюзии могут возникать из-за перцептивной дезориентации. В частности, противоречивые сенсомоторные сигналы. Участники с завязанными глазами выполняли движения руками перед своим телом. Робот имитировал моменты в реальном времени, гармонично касаясь спин участников. Синхронное движение робота позволяло участникам адаптироваться к пространственному несоответствию. Однако временная задержка между движением участника и прикосновением робота приводила к дезориентации, сопровождавшейся сильным ощущением присутствия.

Теренс Хайнс

Профессор неврологии в Университете Пейса и автор книги «псевдонаука и паранормальные явления»

Человеческий мозг эволюционировал, чтобы находить закономерности. Если вы находитесь в дикой местности, и вы слышите что—то позади вас, гораздо лучше думать, что это действительно лев или саблезубый тигр подкрадывается к вам-приписать этот звук какому-то агентству, чему-то, что имеет цель. Потому что, если у него есть цель, и вы убегаете, вам лучше. И если это просто случайный шум, и вы убегаете, нет никакого фола, это действительно ничего вам не стоит. Таким образом, мы эволюционировали, чтобы испытать то, что нейробиологи называют ложными срабатываниями. Лучше перестраховаться, чем потом жалеть.

включает в себя ожидания, и есть пара прекрасных демонстраций этого эффекта. Несколько лет назад, для курсового проекта, Один из моих студентов повел несколько человек на местное кладбище. В одном случае людей отвели к определенной могиле и сказали, что это могила какого-то старика, который умер в 72 года от естественных причин. Ничего странного. Сейчас поздняя ночь, полночь. И они спрашивали: что ты чувствуешь? У вас есть какие-нибудь ощущения? И люди говорили: Ну, нет, не совсем. А потом, в другом состоянии, они повели людей к одной и той же могиле примерно в одно и то же время, поздно ночью, и сказали, что это была могила девочки—подростка, которая трагически погибла-она покончила с собой после того, как ее бросил парень, и говорят, что она посещает эту могилу в полночь в ту ночь, о которой идет речь, и это годовщина ее самоубийства. Люди сходили с ума. Они видели ее, они слышали ее—и все это было связано с ожиданиями. Я не говорю,что люди, которые испытали призрак этой несуществующей девочки-подростка, лгали, были сумасшедшими или истеричными—они не были. Их мозг просто делал то, что делают мозги; они использовали информацию, которую им дали, которая оказалась неправильной.

Тапани Риекки

Когнитивный нейробиолог, кафедра психологии и логопедии медицинского факультета Хельсинкского университета

Ключевым моментом, по-видимому, является интерпретация. Мы знаем из различных исследований, что наша обработка информации не «снизу вверх» —мы не просто видим/слышим/чувствуем наше окружение. Вместо этого наше восприятие реальности представляет собой сложное взаимодействие процессов «снизу вверх» и «сверху вниз». Нисходящие процессы относятся к ожиданиям, убеждениям и контексту, которые формируют наше восприятие и влияют на наши интерпретации. Даже основные восходящие процессы — это не точные копии реальности, а приближения, сформированные контекстом. То, как мы воспринимаем наше окружение, — это сложная симуляция нашего ума, которая оставляет много места для интерпретаций и причуд.

Фрэнк Макэндрю

Корнелия Х. Дадли профессор психологии в Нокс колледже и избранный член Ассоциации психологических наук

Видение призраков может быть вызвано «механизмами обнаружения агентства», предложенными эволюционными психологами.

Эти механизмы эволюционировали, чтобы защитить нас от вреда от рук хищников и врагов. Если вы идете по темной городской улице и слышите звук чего-то движущегося в темном переулке, вы реагируете с повышенным уровнем возбуждения и резко сфокусированным вниманием и ведете себя так, как будто здесь присутствует своевольный «агент», который собирается причинить вам вред. Если это окажется всего лишь порыв ветра или бродячая кошка, вы мало что потеряете, слишком остро реагируя, но если вы не активируете сигнал тревоги и присутствует реальная угроза, цена вашего просчета может быть высокой. Таким образом, мы эволюционировали, чтобы ошибаться в сторону обнаружения угроз в таких неоднозначных ситуациях.

Другими словами, если человек верит, что встреча с призраком возможна, то призраки могут стать объяснением, которое используется для разрешения неопределенности.

Недавнее исследование Кирстен Барнс и Николаса Гибсона (2013) исследовало различия между людьми, которые никогда не имели паранормального опыта, и теми, кто имел. Они подтвердили, что переживания сверхъестественных явлений чаще всего происходят в угрожающей или неоднозначной среде, а также обнаружили, что те, кто имел паранормальные переживания, набрали более высокие баллы по шкалам, измеряющим эмпатию и склонность глубоко погружаться в свой собственный субъективный опыт.

Бенджамин Рэдфорд

Бенджамин Рэдфорд-научный сотрудник Комитета скептических исследований, некоммерческой образовательной организации, базирующейся в Буффало. Он исследовал призрачный и» необъяснимый » феномен в течение почти 20 лет и является автором нескольких книг на эту тему, в том числе «исследование призраков», вышедших этой осенью.

Исследуя призрачные явления, вы в первую очередь осознаете, что часто «призрак» — это просто удобный (хотя и небрежный) ярлык для «переживания, которого кто-то не понимает».» Сообщения о полнотелых призраках (таких, например, можно увидеть в особняке с привидениями в Диснейленде) очень редки. Вместо этого вы обнаружите, что многие «призрачные» переживания гораздо более неоднозначны: странные запахи или звуки, ощущение, что за вами наблюдают, колебания температуры, поведение животных и т. д. Даже такие мирские переживания, как потеря ключей, могут быть—и были-приписаны деяниям озорного духа-резидента.

Поскольку существует такое большое разнообразие переживаний, приписываемых духам, нет единого общего объяснения для всех сообщений о призраках. Некоторые из них могут быть вызваны легкими галлюцинациями—я не говорю о сверхъестественных, полностью диких галлюцинациях типа ЛСД летающих розовых слонов, но вместо этого гораздо более распространенные и тонкие трюки глаз и ума, особенно которые могут происходить поздно ночью. Человеческий мозг прекрасен, но также подвержен ошибкам, и мы не всегда воспринимаем и интерпретируем мир вокруг нас правильно—и поскольку многие «призрачные» переживания малы и мимолетны (а не огромные и очевидные, изображенные в фильмах ужасов), легко задаться вопросом, является ли странный звук или свет таинственным. Это приводит ко второму общему фактору, почему люди верят, что они испытывают призраков: обычно они находятся под влиянием идей поп-культуры о том, что такое призраки и как они действуют. Люди смотрят телепередачи, такие как «Охотники за привидениями» (сейчас уже прошел десятый сезон «не найти привидений»), и находятся под влиянием этих шоу с точки зрения того, что психологи называют праймингом. Наши ожидания часто управляют нашими восприятиями и интерпретациями, и поэтому мы часто видим или слышим то, что ожидаем увидеть,—иногда даже если этого нет. Психологические причины, по которым люди утверждают (или верят, что видят) призраков, хорошо понятны—и это верно независимо от того, существуют ли призраки или нет!

https://gizmodo.com/why-do-people-see-ghosts-1819915290

Ссылка на основную публикацию