Мы знаем расцвет истории о привидениях в основном как область таких людей, как мистер Джеймс и Чарльз Диккенс. Но архивисты обнаружили, что некоторые из лучших экспонентов были женщинами
Возвращение репрессированных… (слева) Мэри Э Уилкинс Фримен; Б. М. Крокер, также известная как Бития Мэри Крокер; и Л. М. Монтгомери, наиболее известная по Энн из Зеленых Крыш. Композит: Ручной Пресс
Возвращение репрессированных… (слева) Мэри Э Уилкинс Фримен; Б. М. Крокер, также известная как Бития Мэри Крокер; и Л. М. Монтгомери, наиболее известная по Энн из Зеленых Крыш. Композит: Ручной Пресс
Последнее изменение Чт 22 окт 2020 12.24 BST
Когда мы дрейфуем в сезон туманов, многие из нас могут уютно устроиться с историей о привидениях или двумя. Но кто самые известные авторы, стоящие за классикой, которые занимались своим леденящим душу ремеслом в Викторианскую и Эдвардианскую эпохи? Есть обычные подозреваемые: мистер Джеймс, Чарльз Диккенс, Уильям Хоуп Ходжсон, Шеридан Ле Фаню, Элджернон Блэквуд, Уилки Коллинз. А как же Мэри и Уилкинс Фримен? Эвелин Хенти? Оливковое Харпер? Элинор Мордонт? Леттис Гэлбрейт? БМ Крокер?
То, что большинство из нас не узнают этих имен, не случайно: эти женщины-писательницы историй о привидениях были фактически стерты из истории за последнее столетие. Но благодаря зачастую кропотливой детективной работе горстки преданных своему делу антологистов баланс в «жутких сказках» восстанавливается.
» Большая часть «Великого забвения» участия женщин в сверхъестественном происходит из — за туннельного видения, когда дело доходит до редактирования антологий и переиздания работ»,-говорит доктор Мелисса Эдмундсон, специалист по британским женщинам-писательницам 19-го и начала 20-го века, особенно интересующаяся сверхъестественной фантастикой. — Итак, хотя эти женщины были хорошо известны в свое время, их работы не были включены во многие антологии сверхъестественной и странной фантастики. Тогда Редакторы полагались на работу других редакторов, не проводя исследования самостоятельно. Это привело к тому, что та же самая, относительно небольшая подборка работ, написанных в основном мужчинами, была переиздана и переиздана еще раз».
Их почерк был помечен как слишком «домашний». как будто люди не думают, что что-то домашнее может быть страшным – дом может быть самым страшным местом из всех
Первая антология Эдмундсона, посвященная незамеченным писательницам-призракам, Women’S Weird, была опубликована в прошлом году. В нем были представлены писатели, которые исчезли из поля зрения публики, а также знакомые имена, чьи истории о привидениях были забыты, такие как «Керфол» Эдит Уортон и «тень» Эдит Несбит. В своем вступлении Эдмундсон цитирует полемику Джоанны Расс 1983 года «как подавить женское письмо», которая использовала пример Шеридана Ле Фаню, чтобы продемонстрировать, как редакторы-мужчины защищают писателей-мужчин за счет женщин.
«Мужчины-Редакторы ценили темы конфликтов между отцом и сыном и героической борьбы. Женское сверхъестественное письмо, как правило, более критично относится к этим традиционным, менее сложным мужским ценностям», — говорит Эдмундсон, который собирается опубликовать Women’S Weird 2 с 13 историями, смешивающими неизвестные имена с такими домашними именами, как автор Cold Comfort Farm Стелла Гиббонс и LM Montgomery из Anne of Green Gables fame. «Женщины сосредотачиваются на женском опыте в этих историях, поэтому их сочинение было удобно помечено как слишком «домашнее», чтобы быть включенным вместе с мужчинами. Этот ярлык стал довольно пренебрежительным, когда речь заходит о качестве женских историй о привидениях, с чем я не согласен. Как будто люди не думают, что что – то домашнее может быть страшным-дом может быть самым страшным местом из всех, потому что он должен быть местом, где мы чувствуем себя в безопасности или где у нас больше всего контроля».
Джонни Мейнс начал свою миссию пролить свет на забытых женщин-писательниц-призраков четыре года назад, когда он составлял антологию малоизвестной фантастики. Порывшись в архиве, он нашел «призрак Мисс Массерин» некоего ЭА Хенти, австралийского поэта. Примечательно, что ее рассказ не переиздавался с тех пор, как он был впервые написан в 1889 году. Поэтому я решил спуститься в кроличью нору, чтобы посмотреть, сколько «новых» историй о привидениях я смогу найти».
Короткая история была удивительным выходом для викторианских женщин, чтобы поговорить о любви, угнетении, избирательном праве, сексуальности
Сейчас он издает «Богоматерь ненависти», сборник рассказов Кэтрин Лорд, о которой до начала расследования было известно очень мало. Лорд писала всего 10 лет между смертью мужа и своей собственной в 1901 году; хотя она была плодовита, ее работа никогда не переиздавалась.
В его исследованиях возникали повторяющиеся темы. «Эта короткая история была удивительным выходом для викторианских женщин, чтобы поговорить о любви, угнетении, избирательном праве, сексуальности и многих других социологических проблемах, которые были доминирующими факторами того времени», — говорит он. «Богоматерь ненависти включает в себя четыре истории, которые непосредственно связаны с потерей маленького ребенка и дают еще один увлекательный взгляд на викторианцев и их веру в смерть и процесс скорби».
Что отличает этих женщин от других писателей того времени, так это отсутствие классовых барьеров между ними. «Женщины со связями обычно писали и публиковались в журналах того времени», — говорит Мейнс. «Но я обнаружила в газетах короткие рассказы, написанные домохозяйками и работающими женщинами. Это были не женщины с нянями или горничными, помогающими вести домашнее хозяйство. Для меня это было самым захватывающим аспектом всего этого – писать было достижимой целью».
Для Эдмундсона ее работа — это не только исправление исторического дисбаланса. — Эти женщины хороши в своем деле, — говорит она. «Я могу честно сказать, что нет двух одинаковых историй. Много раз, когда я читаю рассказы мужских авторов, у меня не возникает никакой связи с главными героями. Это скорее описание сверхъестественных или странных событий, которые происходят. Женщины, с другой стороны, уделяют столько же внимания людям в своих историях; они никогда не теряют из виду человеческий элемент. И именно это делают все хорошие страшные истории: они рассказывают нам о нас самих, о наших страхах и тревогах, о том, как мы справляемся с несовершенным, непредсказуемым миром вокруг нас».
Women’S Weird 2, отредактированный доктором Мелиссой Эдмундсон, опубликован Handheld Press 27 октября. «Богоматерь ненависти» Кэтрин Лорд под редакцией Джонни Мейнса будет опубликована издательством «петля и Виселица» в декабре.
https://www.theguardian.com/books/2020/oct/22/unquiet-spirits-the-lost-female-ghost-story-writers-returning-to-haunt-us
Загрузка...
