Д прочитал и Р Эверед:

От проклятых видеокассет до ползающих по стенам ужасов японский хоррор десятилетиями оказывал мощное влияние на кино и телевидение. Но истоки этих страшных историй лежат гораздо глубже и глубже, чем ожидает большинство западных зрителей.

«Призраки и Япония тесно переплетены», — говорит Зак Дэвиссон, исследователь японского фольклора и автор книги «юрей: японский призрак». «Юрей-это последовательная и определяющая тема на протяжении всей истории японской цивилизации. Почти невозможно отделить Японию от ее призраков».

Это влияние продолжает находить свой путь и в Голливуд. Новый сезон леденящего душу исторического антологического сериала AMC «Террор» переносит зрителей внутрь ужасов лагеря для интернированных, где таинственные смерти и злобные силы осаждают сообщество японцев-американцев. «Куда бы вы ни пошли, он следует за вами»,-предупреждает персонаж Джорджа Такэя, отставной рыбак по имени Ямато-Сан, о сверхъестественной угрозе.

Паранормальные корни японского ужаса можно проследить до Кайдана, или традиционных историй о привидениях, предназначенных как для развлечения, так и для передачи морального послания. Японцы с самых ранних периодов своей истории плели легенды о привидениях, известных как юрей.

Чтобы понять эту связь между Японией и ее призраками, нужно сначала понять отношения японцев с их ушедшими. Религиозные традиции, обнаруженные в буддизме, сильно повлияли на представления людей о мертвых и загробной жизни, говорит Фумико ДЗО, доцент кафедры азиатских исследований в Университете штата Миссисипи. «Это дало японцам представления о жизни и смерти, реинкарнации, спасении и наказании», — говорит она.

Как и синтоистская религия, добавляет Дэвиссон. «Если вы проследите японскую цивилизацию, насколько это возможно, вы увидите основополагающие компоненты поклонения предкам, которые эволюционировали в то, что мы сейчас называем синтоистской религией», — говорит он.

Юреи являются частью глубокой основополагающей веры в то, что люди несут в себе Бога, который освобождается после смерти и «наполняется сверхъестественной силой».» Если их должным образом чтить с помощью правильных ритуалов и заботы, духи будут охранять и защищать людей от несчастий. Но если нет, или если у духа есть какое-то затянувшееся дело, то именно тогда он, как говорят, проявляется как юрей в загробной жизни.

Духи считаются подмножеством более широкой категории екай, которая включает в себя все странные и сверхъестественные существа в японском фольклоре. Но определение юрея просто как «призрака» было бы обобщением, подчеркивают ученые. Определение юрея менялось с течением времени, неразрывно связанное с периодом и конкретными историями, из которых они происходят.

Таким образом,» нет даже обязательного согласия относительно того, что представляет собой юрей», — говорит Келлер Кимбро, профессор японского языка в Университете Колорадо в Боулдере. — Разные версии одной и той же истории могут давать противоречивые объяснения.

Например, в древней Японии юреи были невидимы и бесформенны, говорит Дэвиссон. Во время японского периода Хэйан (794-1185) они были неотличимы от людей. » Большая часть их использования в рассказывании историй того времени исходит от живого человека, взаимодействующего с юреем и не имеющего ни малейшего представления», — говорит Дэвиссон.

Легенда о влюбленном Оцую — один из самых известных примеров. В одной из версий этой истории мужчина безумно влюбляется в молодую женщину и обнаруживает, что она все это время была призраком.

Преобладающий образ юрея сегодня восходит к японскому периоду Эдо или Токугава (1603-1868), говорит Дэвиссон. Это бледнолицый дух с растрепанными черными волосами, в Белом погребальном кимоно и без ног. Некоторые эксперты считают, что японский художник эпохи Эдо Маруяма Оке популяризировал это изображение, когда написал портрет своей умершей возлюбленной, молодой гейши, которая пришла к нему в видении.

Фольклористы сходятся во мнении, что желание юрея привязывает его к земле живых. Эта цель может охватывать практически все, и она не всегда так зловредна, как фильмы заставляют нас верить. Другими словами, их причины существования не просто включают терроризирование новых жильцов жуткого старого фермерского дома. Это стремление также определяет форму юрея, которую дух принимает в этих историях.

«Ключевая часть этого желания заключается в том, что это должно быть то, что вы чувствуете с вашим последним вздохом», — говорит Дэвиссон. «Когда ты умрешь, о чем ты пожалеешь? Вы хотели познать любовь? Испытывали ли вы гнев на человека, убивающего вас? Ты забыла покормить кошку?

Если человек умирает, охваченный яростью или чувством мести, например, его душа может стать Онри, или мстительным духом. В фольклоре Онри — самое могущественное существо на планете. В древние времена стихийные бедствия объяснялись как гнев онрэ.

— Они владеют огнем, наводнением и землетрясением. Их силы почти безграничны», — говорит Дэвиссон. — Рассказывают истории о молнии, ударившей в центр Императорского дворца. Другая история рассказывает о молодой девушке, которую бросил ее любовник, и она умерла, а затем в ярости сожгла весь Токио. Они могут идти куда угодно, делать что угодно.

Путь юрея к умиротворению зависит от его цели—и если он вообще стремится к завершению. «Если они одиноки, то просто побудьте с ними немного. Если они хотят считать тарелки, что ж… помоги им сосчитать тарелки» — размышляет Дэвиссон. «Если они злятся на тебя, то лучше начинай прощаться. Некуда бежать и негде спрятаться. Хорошая новость в том, что как только они попадут в цель, они уйдут навсегда».

Другой вариант? Выполнение буддийских и синтоистских ритуалов в попытке успокоить разгневанного духа. В Хэйанский и раннесредневековый периоды, говорит Кимбро, двор иногда умиротворял онре, давая им посмертные повышения, как в случае с императором Сутоку 12-го века.

Как гласит история, император Сутоку умер, полный гнева за то, что императорский двор изгнал его, и таким образом был превращен в онре после смерти. Говорят, что его онре навлек месть на столицу, Киото, доставляя чуму и бедствия в течение многих лет, пока он не был почитаем как ками, или божество. Но даже эти ритуалы не всегда являются верным решением.

https://www.washingtonpost.com/brand-studio/amc/the-ghosts-of-japan/

Ссылка на основную публикацию