Честертаун: дом спиритической доски?

Он был координационным центром для пижамных вечеринок на протяжении многих поколений, снимался в нескольких голливудских постановках и был предметом споров на протяжении более 100 лет. Спиритическая доска, или говорящая доска, была инструментом для спиритуалистов и игрушкой для детей с конца 1880-х годов и имеет удивительную связь с Честертауном.

В то время как фактические даты создания «говорящих досок» расплывчаты, существует общее мнение, что подъем спиритизма в начале 1800-х годов также привел к росту популярности оккультных «инструментов». Экстрасенсы полагались на» автоматическое письмо » как на метод контакта с миром духов, но часто результаты были неразборчивы и трудно читаемы. Другой метод «разговора» с миром духов основывался на стуке в стол, драматическом и шумном способе общения с умершими. По мере того как все больше и больше людей стали стекаться к спиритуалистам, стали необходимы более коммерческие методы коммуникации. В конце концов, спиритизм стал бизнесом, и, как мы все знаем » » время — деньги.» Один из таких методов заключался в использовании небольшой корзинки с карандашом, прикрепленным к одному концу. Медиум просто должен был прикоснуться к корзине, и дух брал верх, писал сообщения и устанавливал контакт. Эта корзина для карандашей превратилась в планшетку, инструмент с двумя вращающимися колесиками внизу и карандашом на кончике, образуя третью ножку. Это был ранний предшественник спиритической доски, как мы ее знаем. Уиджа объединила эту раннюю планшетку с печатной печатной доской и, говоря современным рекламным языком, сделала инструмент настолько простым в использовании, что «им мог бы воспользоваться даже ребенок».

Так Был ли Честертаун в 1880 году рассадником спиритизма? Вполне возможно, что такой город, как Честертаун, с таким долгим и славным прошлым и коллекцией (уже тогда) исторических памятников и зданий, мог бы быть весьма привлекателен для тех, кто имеет «духовный уклон». Как бы то ни было, местный Э. К. Райхе, должно быть, испытал взрыв творческого импульса (возможно, духи связались с ним?), и он создал дизайн, который стал современной доской. Другой местный житель Честертауна, Чарльз Кеннард, увидел в доске возможность для бизнеса и создал бизнес по продаже доски «потенциальным» экстрасенсам и людям, заинтересованным в разговоре с миром духов в качестве салонной игры. Кеннард назвал доску Ouija (произносится как «wE-ja») и сказал, что это было после египетского слова, означающего удачу. Это звучит довольно хорошо, даже если на самом деле это не правильный перевод. Кеннард еще больше развил эту историю, заявив, что имя пришло к нему во время сеанса. В конце концов, кто может спорить с миром духов?

К сожалению, мало что в бизнесе в 1800-х годах отличалось от сегодняшнего. Чарльз Кеннард потерял контроль над своей компанией, а бывший прораб и служащий Уильям Фулд стал владельцем компании и правления. Фулд и его партнеры в конце концов продали дизайн Parker Brothers, и доска стала бытовым явлением, которое мы знаем сегодня. Звучит немного похоже на историю сегодняшнего Facebook, не так ли?

Спиритическая доска вызывает огромное разнообразие реакций. Скептики изобилуют, утверждая, что любые результаты-это просто трюк и/или манипуляция человеком, сидящим за планшетом. С другой стороны, есть удивительное количество людей, которые верят, что доска действительно работает. Даже те, кто осуждает доску как «злую «или от «дьявола», придают идее духовного общения некоторое доверие. Есть даже разговоры о демонической одержимости как причине, по которой совет может общаться. Вау…Одержимость демонами? Не те слова, которые сразу ассоциировались бы с тихим и историческим Честертауном. С другой стороны, центр города может быть интересным поздно вечером…но это совсем другая история.

https://chestertownspy.org/2010/09/21/chestertown-home-of-the-ouija-board/

Ссылка на основную публикацию