Содержание
Автор
Доцент кафедры психологии Колледжа Лафайет
Заявление о раскрытии информации
Майкл НИС не работает, не консультирует, не владеет акциями и не получает финансирования от какой-либо компании или организации, которые могли бы извлечь выгоду из этой статьи, и не раскрыл никаких соответствующих аффилированных лиц, кроме своего академического назначения.
Партнеры
The Conversation UK получает финансирование от этих организаций
Нетривиальное число американцев верит в паранормальные явления. Эти убеждения породили тысячи групп, занимающихся исследованием паранормальных явлений и распространением охоты за призраками на рынке реалити-шоу. Анекдотические свидетельства даже говорят о том, что реалити-шоу, посвященные охоте на привидений, повысили открытость общественности к паранормальным исследованиям, что обычно влечет за собой небольшую группу, бродящую по ночам по местам с привидениями с различными технологиями охоты на привидений.
Аудиомагнитофоны занимают видное место в арсенале исследователей паранормальных явлений. Микрофоны фиксируют окружающие звуки во время расследования. Позже аудиозаписи просматриваются в поисках сообщений от духов. Предпосылка состоит в том, что устройства записи звука могут регистрировать неслышимые в противном случае сообщения от развоплощенных сущностей.
Эти предполагаемые связи получил название феномена электронного голоса (ФЭГ). Звуки, как правило, краткие – большинство примеров состоят из отдельных слов или коротких фраз. Воспринимаемое содержание EVP варьируется от угрожающего («ты попадешь в ад») до странного («Egypt Air»).
ЭВП, записанный в доме Лиззи Борден.
Отчасти привлекательность аудиомагнитофона для исследователей паранормальных явлений заключается в его очевидной объективности. Как мог скептик опровергнуть подлинность духа, захваченного непредвзятым техническим инструментом? Для верующих, исполнительный вице-президент, казалось бы неопровержимые доказательства связи из-за. Но недавние исследования в моей лаборатории показали, что люди не очень согласны с тем, что они слышат в звуках ЭВП – результат, легко объяснимый ошибочностью человеческого восприятия. Несмотря на технологические атрибуты, EVP-исследования несут в себе несколько характеристик псевдонауки.
Что такое звуки EVP?
Цепочка доказательств для большинства предполагаемых EVP затрудняет исключение мистификаций, но давайте предположим, что многие из этих звуков не являются преднамеренным мошенничеством. В некоторых случаях предполагаемые ЭВП являются голосами следователей или помехами от радиопередач-проблемами, которые указывают на дрянную практику сбора данных. Другие исследования, однако, показали, что EVP были захвачены в акустически контролируемых условиях в студиях звукозаписи. Каковы возможные объяснения этих звуков?
Критический скачок в исследовании EVP — это точка, в которой нечетные звуки интерпретируются как голоса, сообщающиеся с намерением. Исследователи паранормальных явлений обычно расшифровывают содержание ЭВП, приходя к консенсусу между собой. Веб-сайты EVP советуют исследователям паранормальных явлений спросить себя: «это голос…вы уверены? «или» поделиться результатами среди коллег-исследователей и попытаться предотвратить предвзятость исследователей при рассмотрении данных.» В этом заключается методологическая трудность.
Исследования в области традиционной психологии показали, что люди легко воспринимают слова в цепочках бессмысленных речевых звуков. Ожидания людей относительно того, что они должны услышать, могут привести к иллюзорному восприятию тонов, звуков природы, звуков машин и даже голосов, когда существует только акустический белый шум – как звук расстроенного радио. Интерпретации речи в шуме-ситуация, аналогичная ЭВП, когда предполагаемый голос трудно различить, — могут полностью меняться в зависимости от того, что слушатель ожидает услышать.
Но если это не призрак… Валери Эверетт, CC BY-SA
ЭВП в лаборатории перцептивных исследований
В моей лаборатории мы недавно провели эксперимент, чтобы изучить, как ожидания могут влиять на восприятие предполагаемого EVP. Наши ЭВП были аудиозаписями реалити-шоу об охоте на призраков.
Мы задали три вопроса: воспринимают ли люди предполагаемую ЭВП как голоса в контролируемых условиях? Если они слышат голоса, согласны ли они с тем, что говорят голоса, не будучи сказанными о том, что они должны слышать? И, наконец, имеет ли значение, считают ли они тему исследования паранормальной?
Половине участников сказали,что эксперимент был частью исследовательского проекта по паранормальным явлениям. Другой половине сказали, что мы изучаем восприятие речи в шумной среде-типичный (хотя, возможно, скучный) психологический эксперимент.
В ходе исследования участники услышали звук,и их спросили, обнаружили ли они голос в стимуле. Если они отвечали «Нет», суд заканчивался. Если они отвечали «да», то сообщали, что, по их мнению, сказал голос. В ходе исследования участники слушали предполагаемую ЭВП, записи реальной человеческой речи, записи человеческой речи, скрытой шумом, и записи только шума. Звуки EVP и речи в шуме были по своей сути неоднозначны – они звучали так, как будто голос присутствовал, а вроде бы и нет.
По сравнению с контрольным состоянием, предложение темы исследования паранормальных явлений заставило людей с большей вероятностью сообщать о том, что они слышат голоса как для ЭВП (48% против 34% ответов «да»), так и для голосов, скрытых в шуме (58% против 40% ответов «да»). Для реальной человеческой речи все участники почти всегда слышали голос (99% ответов «Да»), а для шума все участники почти никогда не слышали голос (1% ответов» да»). Поэтому предложение темы паранормального исследования имело значение только тогда, когда звук был неоднозначным.
Далее, когда люди сказали, что слышали голос в EVP, только 13% согласились с тем, что именно сказал голос. Для сравнения, 95% людей в среднем соглашались с тем, что говорил голос, когда они слышали реальную речь.
В одном заключительном анализе мы показали, что интерпретации участников совпадали с интерпретациями исследователей паранормальных явлений менее чем в 1% случаев. Эти данные свидетельствуют о том, что исследователи паранормальных явлений не должны использовать свои собственные субъективные суждения для подтверждения содержания ЭВП.
Но, возможно, самое главное, мы показали, что простое предположение о паранормальном контексте исследования делает людей более склонными слышать голоса в неоднозначных стимулах, хотя они не могут согласиться с тем, что говорят голоса.
Перцептивное объяснение ЭВП
Мы пришли к выводу, что ЭВП являются слуховым примером парейдолии – тенденции воспринимать человеческие характеристики в бессмысленных перцептивных паттернах. Есть много визуальных примеров парейдолии — таких вещей, как видение человеческих лиц в повседневных предметах (например, Иисус в куске тоста).
Исследования когнитивной психологии показали, что верующие в паранормальные явления могут быть особенно склонны к неправильному восприятию случайных событий. Конфигурация лица в ломтике тоста кажется многозначительной. Люди спрашивают: «каковы шансы?» Но если вы сложите все кусочки тоста, которые вы видите в течение дней, недель и месяцев жизни, то неизбежно столкнетесь с некоторыми из этих человеческих конфигураций в тосте из-за случайности.
Точно так же исследователи паранормальных явлений записывают практически неограниченное количество звука и используют всевозможные методы обработки звука, включая фильтрацию звуков для удаления определенных частот и увеличения громкости. Неизбежно они могут найти образцы звука, которые звучат как голос.
Предполагая, что некоторые из этих голосоподобных звуков не могут быть отнесены к дрянным методам сбора данных, их фактические источники, вероятно, управляют спектром от внешних шумов окружающей среды до электрических помех и артефактов обработки звука. Если слушатель напряженно ожидает услышать человека, практически любой звук может соответствовать этому ожиданию. Один писатель метко предположил, что ЭВП подобны слуховому тесту на чернильную кляксу: чистый лист, на который слушатель может спроецировать любую интерпретацию. Склонность исследователей ЭВП слышать голос-осмысленный звук с волей и намерением-вероятно, усиливается внушением паранормального контекста.
Технологические атрибуты охоты на призраков могут придать лоск объективности. П К, КС
Исследования EVP несут на себе признаки лженауки
В лженауке существует видимость приверженности ценностям науки. Объективность в исследовании ЭВП приравнивается к использованию технологического записывающего устройства как такового, но субъективность пронизывает критический этап интерпретации того, что означают звуки. В науке объективность является критической ценностью для исследователей-идеалом, который мы пытаемся применить ко всем аспектам исследования, — а не особенностью нашего оборудования.
Другой характерной чертой лженауки является отсутствие интеграции со смежными областями исследований. Существует богатая история использования экспериментальных методов для изучения слухового восприятия, однако энтузиасты EVP либо не знают, либо намеренно не знают об этой соответствующей работе.
Наука также ценит скупость-идею о том, что предпочтительнее самое простое объяснение. Чтобы объяснить ЭВП как результат слухового восприятия человека, нам нужна теория, объясняющая, как и почему человек-слушатель иногда неправильно воспринимает неоднозначные стимулы.
На самом деле, именно эта тенденция является одним из многих хорошо документированных когнитивных ярлыков, которые могут иметь адаптивную ценность. Голос может указывать на присутствие потенциального партнера или врага, поэтому может быть полезно ошибиться на стороне воспринимающего агента в неоднозначных слуховых стимулах.
Паранормальная теория гораздо сложнее. Мы должны объяснить, как бестелесные сущности обретают свободу воли. Мы должны объяснить, почему они обладают способностью производить звук, но общаются только в аудиозаписях, а не просто говорят вслух. Мы должны объяснить, почему они, по-видимому, не могут ясно говорить полными предложениями, а только короткими, искаженными, часто кажущимися случайными фразами.
Что в этом плохого?
Многие формы популярных развлечений требуют приостановки неверия, и зрители паранормальных реалити-шоу, как мы надеемся, настраиваются на развлекательную, а не научную ценность этих программ. Однако есть много важных общественных проблем, из-за которых псевдонаучные убеждения вредят общественному дискурсу.
В настоящее время имеются лишь ограниченные, предварительные доказательства связи воздействия лженауки на телевидении с лженаучными убеждениями. Тем не менее, одно исследование показало, что люди считают паранормальные исследования более достоверными и научными, когда они демонстрируются с использованием технологических инструментов, таких как записывающие устройства. Другие данные свидетельствуют о том, что общественное мнение может перевесить научную достоверность, когда люди оценивают псевдонаучные утверждения.
Хорошая история о привидениях может иметь развлекательную и даже культурную ценность, но популярное изображение псевдонаучных практик как науки может отвлекать от усилий по воспитанию научно грамотной публики.
https://theconversation.com/hearing-ghost-voices-relies-on-pseudoscience-and-fallibility-of-human-perception-48160
Загрузка...
