Эта энциклопедия содержит все статьи печатной Теософской энциклопедии, опубликованной Теософским издательством в Маниле. Кроме того, постоянно добавляются новые статьи, которых нет в печатной версии. Многие статьи также обновляются.
Вы можете внести свой вклад в эту Энциклопедию, отправив свою статью по электронной почте Главному редактору по адресу editor.theosopedia@gmail.com.
Эта энциклопедия призвана стать полезным ресурсом для всех. Хотя статьи защищены авторским правом, их можно свободно цитировать при условии, что в качестве источника признана Теософская энциклопедия.
Джон Алгео
Главный редактор
Учебные курсы
Ментальное Тело + Ментальное Тело
Одно из средств человеческого существа, используемое для выражения мыслей, особенно конкретных мыслей. В этой статье его следует отличать от носителя абстрактного мышления, называемого ПРИЧИННЫМ ТЕЛОМ. В самом начале любого обсуждения теософского взгляда на функцию разума необходимо будет рассмотреть вопрос о подразумеваемой двойственности разума и мозга. Такая двойственность не признается многими учеными, и ортодоксальная магистральная психология считает мысль результатом деятельности мозга. Тщательно игнорируя множество анекдотических свидетельств обратного, ортодоксия указывает, что если нормальные функции мозга нарушаются химическими средствами или травмой, то мышление и сознание прекращаются. Однако теософия и многие другие философские системы, такие как буддизм и индуизм, утверждают, что человеческая личность представляет собой комплекс тонких энергетических систем, одной из которых является разум. Тем не менее, это правда, что довольно много непредубежденных психологов готовы признать, что такие хорошо подтвержденные явления, как телепатия, психокинез и ясновидение, по-видимому, не являются функцией физического мозга.
То, что следует далее, основано на трудах Чарльза У. ЛЕДБИТЕРА и Анни БЕЗАНТ. Дополнительную информацию по этому вопросу см. в разделе МАНАС. Там, где используется термин «астральное тело», он обозначает эмоциональное тело (КАМА-РУПА), а не ЛИНГА-ШАРИРУ или ЭФИРНЫЙ ДВОЙНИК.
Основные функции Ментального тела можно резюмировать следующим образом:
(1) Служить проводником «Я» для целей повседневной или конкретной мысли.
(2) Выражение конкретных мыслей через физическое тело, последовательно используя астральное тело; мозг на эфирном уровне; спинномозговую систему.
(3) Развитие способностей памяти и воображения.
(4) При определенных обстоятельствах служить независимым проводником сознания на Ментальном плане.
(5) Усвоение уроков, полученных в каждом воплощении, которые передаются Эго, пребывающему в Причинном Теле.
Проблема возникает из-за путаницы в терминологии, которая произошла в первые годы существования Теософского общества. Существует множество различных способов составления таблиц тонких проводников (тел), одним из которых является Ментальное Тело, составляющих человека, и при принятии одной системы, в частности, следует понимать, что нет намерения придавать ей какой-либо исключительный статус. Одна из наиболее часто используемых таблиц тел такова:
Атмический — Дух; Божественная Искра
Буддхическая — Духовная душа
Причинный — высший или абстрактный разум; Карана-шарира
Ментальный — посредничество мысли или низшего разума
Желание — эмоциональное «я»; в более поздней литературе называется «астральным телом».
Эфирный двойник, называемый в ранней литературе «астральным телом».
Причинное и Ментальное тела иногда объединяются и называются Манасом; санскритский корень этого слова означает «думать». Высший Манас связан с Буддхи, но низший компонент манаса в конечном счете распадается после физической смерти индивидуума, в то время как высший компонент (причинный) сохраняется от воплощения к воплощению.
Чтобы понять качества и функции Ментального Тела, необходимо иметь в виду, что его «субстанция» получена из «материала», который составляет соответствующий план в Природе, и благодаря этому Ментальное Тело может «резонировать» с МЕНТАЛЬНЫМ ПЛАНОМ и при определенных обстоятельствах вступать в связь с другими разумами через этот план, следовательно, телепатия.
Взглянув на приведенную выше таблицу, вы увидите, что Ментальное Тело (с Причинным или Высшим Разумом) находится между Эмоциональным Телом и Буддхи; таким образом, оно может действовать в согласии с любым из них, в соответствии с привычками и склонностями индивидуума. Это означает способность индивида подняться над мирским или опуститься до низких уровней мышления и самоудовлетворения.
Довольно много событий происходит после эпизода размышления. Мышление вовлекает мозг в процесс обмена между Ментальным телом и физическим органом, и в результате возникает электрическая активность, которую можно обнаружить с помощью электроэнцефалографа. Эта электрическая активность проявляет волновые формы, а именно дельта, тета, альфа и бета, от самой низкой до самой высокой частоты.
Деятельность разума (в отличие от мозга) приводит к определенным серьезным эффектам. Один из них — это модификация тонкой ауры; затем происходит создание МЫСЛЕФОРМ. Кроме того, может происходить взаимодействие с сознанием других людей, следующее за излучением волн мысли. Теперь мы рассмотрим эти эффекты более подробно.
Модификации Ментального Тела. В ходе воплощения Ментальное Тело формируется из тонкого материала, полученного из четырех низших подразделений Ментального плана. Этот процесс инициируется присутствием «семян» или «постоянных атомов», перенесенных из предыдущей жизни, и из этого следует, что среднее качество ментальных процессов во время предыдущего воплощения определяет качество Ментального Тела в следующем воплощении. По мере того как продолжается жизнь индивида, происходит непрерывный процесс модификации тонкой субстанции Ментального тела. Грубое или злое мышление привлекает соответствующий вид ментального материала с низших уровней взаимопроникающего Ментального плана, и поэтому ментальный состав индивида постепенно становится более грубым. И наоборот, привычное мышление высокого уровня (идеалистическое, доброжелательное и т.д.) Привлекает ментальный материал с высоких уровней Ментального плана, что приводит к ментальной структуре, которая легко реагирует на родственные мысли и восприимчива к входным данным Буддхи.
Ясновидящие описывали появление Ментального тела как ауру вокруг физической формы. Говорят, что он очень красив, крошечные частицы, из которых он состоит, находятся в быстром движении. Его общий вид варьируется в зависимости от типа происходящей умственной деятельности; таким образом, когда возникает высокая вдохновляющая мысль, это приводит к появлению красивого фиолетового круга в верхней части ауры.
Ментальное Тело — это проводник, через который проявляется Духовное «Я». Может показаться, что это указывает на то, что «Я» отделено от тонких тел, но на самом деле это не так. «Я» и Ментальное Тело едины во время воплощения.
Абстрактное мышление — это функция самовыражения через высшее ментальное (Причинное), но повседневное мышление (конкретное мышление) — это самовыражение через низшее ментальное. Таким образом, Ментальное тело является проводником эго, которое пребывает в Причинном.
Процесс мышления был описан следующим образом: Акт конкретного мышления вызывает вибрацию в материале Ментального Тела; эта вибрация передается на «октаву» ниже (симпатическая вибрация) в астральное тело; затем воздействуют на более грубые частицы мозга. Именно эта тесная связь между всеми тонкими аспектами человека объясняет психосоматические изменения в физическом теле, такие как стигматы, язвы или бородавки.
Разум охватывает огромное разнообразие процессов, и основополагающим для этих процессов является установление отношений между различными объектами сознания. Большая часть мыслительного процесса инкапсулирована в исходном утверждении. В этом контексте мы отмечаем, что индуизм рассматривает разум как шестое чувство, поскольку он организует ощущения, поступающие через пять чувств, и объединяет их в единое восприятие или одну идею.
Обычному мыслительному процессу трудно понять, как именно воспринимает Ментальное Тело; в своем взаимодействии с ментальным миром оно не нуждалось ни в каких органах чувств, таких как глаза или уши. Ментальное Тело напрямую взаимодействует с ментальным миром, и эффективность общения ограничивается только его фактическим составом. Таким образом, Ментальное Тело, состоящее из материала, в основном полученного, скажем, с третьего уровня Ментального плана, будет хорошо резонировать с информацией, поступающей с этого уровня, но гораздо менее эффективно с информацией, поступающей с более высокого уровня.
Мыслеформы. Как мы уже указывали, Ментальное Тело находится в тесной связи с соответствующим Ментальным планом, и из этого следует, что вся ментальная деятельность будет оказывать влияние на Ментальный план. Мысль выбрасывает ментальную материю, которая собирает вокруг себя материю, взятую с соответствующего уровня Ментального плана. Это приводит к осязаемой форме или форме, называемой мыслеформой. Анни Безант описывает мыслеформу следующим образом: «Эти ментальные вибрации, которые формируют материю плана в мыслеформы, порождают — от их стремительности и тонкости — самые изысканные и постоянно меняющиеся цвета, волны различных оттенков, подобные оттенкам радуги в перламутре, эфирные и яркие до неописуемой степени, охватывающие и проходящие через каждую форму, так что каждая представляет гармонию пульсирующих, живых, светящихся, нежных цветов, включая многие даже не известные на земле. Слова не могут дать никакого представления об изысканной красоте и сиянии, проявляющихся в сочетаниях этой тонкой материи, сочетающейся с жизнью и движением» (Древняя мудрость, стр.146-7).
Телепатия. В наши дни только самый закоренелый индивидуум стал бы отрицать существование телепатии. Существует множество как экспериментальных, так и неофициальных свидетельств, подтверждающих такие явления. Первоначально предполагалось, что передача мыслей может происходить посредством какой—либо формы биологического радиоэффекта — другими словами, что это электромагнитная передача. Это было практически исключено из-за возникновения телепатии, когда один участник был заключен в клетку Фарадея, что полностью изолировало его от такой передачи. Каково же тогда теософское объяснение телепатии?
Принимая во внимание существование тонких проводников, мы можем предложить три «уровня» телепатической связи: (1) эфирный к эфирному. (2) от астрала к астралу. (3) от ментального к ментальному. Какой бы уровень ни работал, все равно существует то, что можно назвать последовательным рядом. В случае первого уровня есть мысль, которая вызывает «вибрации» в ментальном теле, которая вызывает симпатическую вибрацию в астральном теле, это вызывает вибрацию в эфирном и, следовательно, в физическом мозге. Электрические эффекты в физическом мозге вызывают эффект на эфирном уровне, и этот эффект воспринимается на этом уровне эфирным «мозгом» принимающего индивидуума, и процесс взаимодействия через астральное к ментальному приводит к впечатлению, поступающему в сознание.
В случаях прямого астрального и ментального общения происходит та же последовательность, но из последовательности может быть исключено либо эфирное, либо астральное.
Любая мысль оказывает влияние на окружающую среду, а в некоторых случаях и непосредственно на других людей. Сильные эмоции могут передаваться из астрала в астрал и оказывать в большой группе кумулятивный эффект, который объясняет иррациональное поведение, проявляемое толпами на некоторых спортивных мероприятиях. Устойчивость мыслеформ в окружающей среде в значительной степени зависит от интенсивности или концентрации мысли; устойчивые мыслеформы могут влиять на мыслительные процессы тех, кто с ними сталкивается. Это объясняет то, что некоторые называют «атмосферой», неприятной или приятной, которую испытывают чувствительные люди.
Было высказано предположение, что средний человек сегодня имеет ментальное тело, которое не так хорошо развито, как астральное и физическое тела. Таким образом, он или она отождествляет себя с сознанием мозга, сознанием, связанным с цереброспинальной системой. Как следствие, индивид отождествляет себя с физическим телом.
Самость. Утверждение «Я думаю» несет в себе глубоко значимый подтекст. Большинство людей склонны отождествлять себя со своими мыслительными или эмоциональными процессами, и эта ошибка не вызывает особых трудностей до тех пор, пока не возникнет необходимость рассмотреть «сознание». Если мысль прекращается, все еще остается ощущение «бытия» или чистого сознания. Если нет мыслей или эмоций, чувство «Я» остается. В теософии это «Я» или чистое сознание называется штма-буддхи, которые являются шестым и седьмым принципами. Атма-Буддхи («Я») способно функционировать на низших планах бытия через высшие и низшие ментальные проводники, и действительно, было сказано, что оно не осознает на низших уровнях, кроме как через свои проводники.
Возможно, внетелесные переживания представляют собой одно из наиболее значительных доказательств существования Ментального Тела как носителя мысли, поскольку очевидно, что в таких случаях индивид остается способным мыслить, хотя и отделен от физического тела вместе с его мозгом.
https://www.theosophy.world/encyclopedia/mental-body
Загрузка...
