Содержание
Исследования Эндрю Доусона финансировались Советом по исследованиям в области искусств и гуманитарных наук (AHRC), Британской академией, Фондом Леверхулм и Университетом Ланкастера.
Партнеры
Университет Ланкастера предоставляет финансирование в качестве партнера-основателя The Conversation UK.
The Conversation UK получает финансирование от этих организаций
Аяхуаска, известная под разными названиями различным группам коренных народов Южной Америки, является общим термином, обычно ассоциируемым с препаратами умеренно психоактивной виноградной лозы Banisteriopsis caapi. Аяхуаска буквально переводится с языка кечуа Северных Анд как «лоза души» или «лоза мертвых» и традиционно употреблялась коренными общинами, такими как Аруак, Чоко, Хиваро, Пано и Тукано, в верховьях реки Амазонки в Боливии, Бразилии, Колумбии, Эквадоре и Перу.
Аяхуаска чаще всего употребляется коренными общинами в жидком виде как часть шаманских ритуалов, предназначенных для общения с небесными сверхъестественными силами или духами леса. Психотропные эффекты напитка обусловлены тремя бета-карболиновыми алкалоидами: гармином, гармолином и тетрагидрогармином. Благодаря их способности усиливать и продлевать этот психотропный эффект, другие природные вещества, такие как древесная кора и листья коки или табака, также могут сочетаться с виноградной лозой.
Люди, не принадлежащие к коренным народам, могут познакомиться с аяхуаской в различных более или менее формальных контекстах, таких как новые религиозные движения, просветительские ретриты, неошаманские семинары, выходные самопознания и эко-ложи, специализирующиеся на духовном туризме. Как и в случае недавней смерти Унаиса Гомеса, который был убит во время участия в шаманской церемонии в регионе Икитос в Перу, большинство смертельных случаев, связанных с употреблением аяхуаски, происходят в нерегулируемых и часто специальных ритуалах этих последних сценариев.
Использование аяхуаски начало распространяться за пределы традиционных групп коренных народов во второй половине 19 века из-за межличностных браков и контактов с некоренными народами, работающими в регионе.
Наиболее распространенной формой, в которой аяхуаска перешла от местного употребления к некоренному, было сочетание виноградной лозы Banisteriopsis caapi с листьями кустарника Psychotria viridis. Листва кустарника P. viridis содержит психоактивный агент N, N-диметилтриптамин или ДМТ, который усиливает и продлевает психотропные эффекты потребления аяхуаски. Химическая структура ДМТ напоминает структуру псилоцибина, соединения, содержащегося в психоделических грибах.
За пределами коренных общин Верхнего бассейна Амазонки аяхуаска наиболее широко употребляется в двух видах ритуальных практик. Первый из них относится к бразильским «религиям аяхуаски» в Баркинье, Санту-Дайме и Юниао-ду-Вегетал. Эти религии обладают многими формальными атрибутами, связанными с основными традиционными религиями, такими как христианство, ислам и иудаизм, – например, включением молитв, песен и ритуальных дисциплин.
Аяхуаска также употребляется в различных более или менее формальных контекстах, таких как новые религиозные движения, просветительские ретриты, неошаманские семинары, выходные для самопознания и эко-ложи, специализирующиеся на духовном туризме. Как и в случае недавней смерти Унаи Гомеса в регионе Икитос в Перу, большинство смертельных случаев, связанных с потреблением аяхуаски, происходят в нерегулируемых и часто специальных ритуалах в этих последних контекстах.
Последствия этого напитка
В своей наиболее распространенной форме аяхуаска представляет собой сильно пахнущую коричневую жидкость с горьким вкусом. В дополнение к возрасту, качеству и типу используемых растений, психоактивная активность аяхуаски отличается в зависимости от условий окружающей среды, в которых они выращиваются, соотношения их сочетания и количества обработки, которой они подвергаются. Размер дозы и частота употребления варьируются от одного ритуального контекста к другому. В зависимости от индивидуальной физиологии, аяхуаска начинает давать о себе знать через 20 или 30 минут после первого употребления, а последующие дозы усиливают ее психотропные эффекты.
Наиболее известная своими визуальными образами, аяхуаска может также вызывать слуховые и обонятельные ощущения. Самыми ранними эффектами жидкости, как правило, является согревание желудка, за которым следует распространяющееся чувство физического расслабления и умственного спокойствия. Тем не менее, нет никакой потери энергии или бдительности.
Более слабые дозы аяхуаски вызывают легкую отстраненность от своего тела и окружения, что позволяет мысленно объективировать и критически анализировать мельчайшие детали, чувства и мысли. Более сильные формы жидкости способствуют визуальному восприятию неправильных форм, повторяющихся и красочных геометрических узоров, искаженных и мимолетных образов, а также внетелесных переживаний или сновидческих видений, наполненных знакомым и причудливым.
Звуки также могут быть услышаны как искажения внешних стимулов или автономные слуховые ощущения. Аналогичным образом, запах и вкус могут быть затронуты в более или менее приятной степени. Учитывая его рвотные свойства, употребление аяхуаски часто вызывает рвоту, а также может привести к непроизвольному опорожнению кишечника. Хотя эти эффекты могут быть смягчены практикой и ограничениями в питании, их слабительная природа положительно истолковывается как внешнее физическое проявление внутреннего духовного очищения.
ДМТ является запрещенным веществом в различных частях мира; например, он классифицируется как наркотик «класса А» в Великобритании и препарат Списка I в соответствии с конвенциями ООН. Аяхуаска часто подвергается многим из тех же ограничений и санкций, что и наркотики, такие как героин и кокаин. Тем не менее, мощные силы глобализации распространяют потребление аяхуаски за пределы ее традиционных географических центров, и это, в свою очередь, приводит к легализации или декриминализации ритуального использования (но не производства) во все большем числе стран (включая Голландию, Италию, Испанию и Соединенные Штаты).
Аяхуаска является психоактивным веществом, которое следует употреблять с осторожностью и, как и другие психотропные препараты, не следует употреблять людям с определенными физическими или психологическими состояниями.
https://theconversation.com/ayahuasca-the-shamanic-brew-that-produces-out-of-body-experiences-52836
Загрузка...
